İran coğrafi alanın adı farklı ırk ve o bölgede yaşayan etnik grupların adı değil bilmeniz gerekir. Anadolu'da olduğu gibi ... bile Türk unsurları sordu gibi Azeri, Türkmen, halaçlar, Kashkais ve Khorasanians olarak ulusların egemenliği hakim unsurlardan bazıları  Errol Qelich uzmanları tasavvuf ve Türkiye'de özellikle gelenek. kitap ve birçok makale yayınladı ve çok sayıda konferanslara katıldı. Kitaplar "Kaynak Yolculuk" ve "tasavvuf ve kutsal adam" Farsça içine kalem sahibi tarafından Qelich yayınların ve İran'da yayınladı. O İran ve Türkiye arasındaki kültürel ilişkilerin gelişmesine onunla İstanbul'da yayınlanan "derin tarih" olarak ima gelişiminde mistisizm rolünü vurguladı röportajda dergi söyledi. Dünya kritik faaliyetleri ele dini Akhtlafbrangyz bir yakınsama doğru hareket bir defada tasavvuf ustası. düşmek hatırlamak için kullanılan İran?

ve Müslüman dünyanın ve menşe Anadolu kültürüne yakın insanlar tat ve estetik, iklim İran. Ama İran modeli iyi tanımlanmış olmalıdır. Bu gün, İran nedense, olumsuz şeyler akla geliyor söylenir. İlk olarak, biz İran coğrafi alan, farklı bir ırk ve o bölgede yaşayan etnik grupların adı değil bilmek gerekir. Anadolu'da olduğu gibi ... bile Türk unsurları sordu gibi Azeri, Türkmen, halaçlar, Kashkais ve Khorasanians olarak ulusların egemenliği hakim unsurlardan bazıları. Sadece sık sık bölgeye göç ederek Kuzey Doğu gelen ve yerleşen Farsça ve alt etnik unsuru gibi. Kuzey Doğu bölgeye Türk unsurlar. Genellikle · hast değil İran Fars anavatanı olarak bilinen anlamına gelir. Fars de aslen güney Afganistan ve kuzey Hindistan'dan gelen halkların göç, bu alana gelip dedi. İran üzerinden Türkiye İslam aşina, iyi misin?

Bu doğru. Farsça Horasan ve Mezopotamya'da kitleler tarafından terk nedeniyle İslam yapılmıştır unsurları konuştu. Başka bir deyişle Türkler kredi geçmişi kabul etmek, İslam doğrudan Arapları değil, aynı zamanda İran elemanlarının şirkette İslam ile tanıdık olmamıştır. Bugün dil ve lehçelerde de Türk dini kelime Arapça yerine Farsça olduğunu. Bu kısmen Arapça hala Farsça Türkler arasında konuşulan o İranlılar arasında yaygın bir dini ifadesidir. Örneğin, kelime " 'Abe ettik" İran olduğunu. Ama İranlılar bugün Arapça kelime kullanmak için kelime "abdest" ortak. Türk kelimesi yaparken ellerinizin aldatmasın edilmiştir yıkama anlamına gelen " 'Abe ettik".Bu nedenle, İran Müslüman ve Müslüman milletler Anatoly bağlantıları arasında dini boşluklar önce hoş olmuştur. Başka bir nokta coğrafya yanı sıra Anadolu Türkleri Avtan biriydi sanki son 500 yılda, Selçuklu ve Safevi ve Kaçar hanedanları olarak Türk hükümetleri, İran oldu olmasıdır. Türkler Orta Asya'dan gelen değildi Batı'ya doğru ilerleme yolunda Anadolu'ya gelen, örneğin, uçakla ve hızlı bir şekilde geliyor. Onlar coğrafya uzun ömürlü. Hatta Osmanlı Türkleri ve çocuklar (Osman oğulları) kök Orta Asya'da bulunan fikrine ciddi bir eleştiridir. Bir görüşe, Türkmenistan sınırındaki kuzeydoğu İran'da kabilesinin, "Kai" köy "Qavvz birimi" ortaya çıkmasına göre. Geçenlerde bölgeye bir gezi oldu. Doğanın güzelliği olağanüstüdür. Türkiye'de Doğu Karadeniz gibi. Anadolu önemlidir - İran'ın Pers arasındaki ilişki dönem doğrudur?

Türklerden önce tarihin eski dönemlerinde İran ve Anadolu arasındaki ilişki, Anadolu'ya döndü. Örneğin, döneminde Anadolu'nun kuralı büyük devletlerin bir havlıyor tanık oldu. Selçuklu ve Osmanlı unsurları bu coğrafyaya genellikle Helenistik (Yunan) yaşamış önce tüm arkeolojik bulgular onları taklit ait sonra, sahip olduğu söylenir çünkü ne zaman bu dönemde Türkiye'nin arkeolojik çalışmalar genellikle verilir. Ön Helenistik iken, Hititler Bizanslılar vardı bölgede, ben bilgelik bu bölge Helenistik tarihsel vatan varsayalım ne olduğunu bilmiyorum. kapak ve bu çemberin dışında olması görünmüyor. Aynı şekilde Anadolu'da Pers kural hatırlatan bir şey var mı?

Tabii ki. Bildiğimiz Bugün çok iyi olduğunu Çanakkale kalede kalan Zerdüşt Tapınağı, Darius ve Foça ve bölgesel dramatik Aslahyyh Gaziantep bulundu Pers ait diğer bazı eserlerin adını yazılmıştır kırsal "Ne Küçük'ün bot," antik yazıtlar. Anadolu'da 200 yıllık dönemin havlayan kuralı vardı. Yani Anadolu ve İran arasındaki ilişki, İslam öncesi kadar uzanır. Mülkiyet ve bireysel beklentileri siyaset tarihinde önemli bir yerdir. gurur Sünni Sufi bir merkezde Şah İsmail. O, ancak, Shykhvkhyt ve kombine Krallığı etrafında takipçileri var biriydi. ilave Mhdygvnh davranış, Khyalprdazanhay gibi iddia "Ben de Shykhm kral ve tüm ı çalışması gerekiyor" şöyle. Bu tür düşünceler Osmanlı padişahı en büyük rakibi gördüğü ile, onun propagandacılar Anadolu, Osmanlı sultanı kendi arama takip etmek, kendi ve aşağılayıcı muamele işe çalıştı yayar. Aynı Hys ve Osmanlı Bys at Batı'ya lojistik lider. İşte siyasi bir sorudur. Portekiz How ile Şah İsmail'in ilişkisi?

Portekizce güney su yollarını kontrol çünkü Şah İsmail Katolik Prtghalyhay ve iletişim yakından idi. Portekiz ve diğer Katolik ülkelerde siyasi destek ve bugün devam etmektedir kendinden benzeri senaryoların teşvik olabilir - Batı'ya karşı Osmanlıların tehdidi ortadan kaldırmak ve Doğu dikkatlerini dönüm ve böylece enerji dağıtmak için, Şah İsmail kullanılmaktadır.

Benim için Şah İsmail gizemli konu henüz bunu çözmek için yönetilen değil olmasıdır. kalem adı "İmam Hüseyin" altında Şiirler temalar mistik derindir besteledi ve zevkle onları okumak.

Bazı Şii âlimler temelde o kaçtı ve örneğin, Hindistan'a göç zulüm katılmak için değil. Şeyh (Mslhaldyn) Saadi "çok sahip 10 ürünler Bkhsbnd ve kötü klimatolojisi iki kralların üzerinde Darvish" diyor.. Ne zaman oniki imamlar Osman (AS) nasıl olmuş?

Türbesi Medine'de Peygamberimiz (sav) harcama açısından sizin hac ve Shjrhnamhash, aynı zamanda çok güzel bir kitap olan ayet ve hadisler bkz oniki imamlar çağrıldığında. Bu çalışma Smanyhast. Osmanlı bu isimler İranlı bilim adamları tarafından yazılmaz. Bugün ise, Sünni toplulukların oniki imamların ortak inanç bu konuda mutsuz bazı Vahabi Araplar değil çünkü. Osmanlılar maydanoz gibi dinlerin Sünni veya Şii takipçileri vardı ama onlar oniki imamlar inanmıyordu, "Hadi" navigasyon ve pilot, "Valiollah" ve "Alerasoul" saygı işareti olarak bunu biliyordu, isimleri Peygamber kutsal türbe yazılmış. Mekke ve Medine Osmanlı egemenliği altında iken, onlar da Necef ve Kerbela'da en büyük yatırım oldu. Sanki bir kenara düşünülmektedir daha kapsamlıdır Osmanlı kültürünün coğrafyası ve kültürü ile bağlantılı olarak siyasi gerginlikler. siyasetçiler kesildi, iki ülke arasında kültürel alışverişi dahil edildi ne zaman biz bile görüyoruz. birçok tarihi mezarlıklarda Anatoly taş İsfahan, Tebriz adlarını görmek ve Şiraz onlara oyulmuş. Fatih Sultan Tebriz bilim adamlarının yüzlerce ve sanatçılar kazandı. Yeterince ilginç, Türkçe olarak Şah İsmail İran şiirleri ve şiir fatihi. Ama kardeşler kültür siyasetinde rakip vardı. siyasette daha sonraki dönemlerde, örneğin, Nader bugün Osmanlı uleması olumlu yanıt proje onlar tek bir devlet olan iki kişi vardı. Beşinci proje demek istiyorsun dindir?

Evet, Osmanlı gönderilen bir mektupta Nadir Şah diyor ki: Beşinci din olarak "Sen Şii alimler ben monarşiyi rahatladım ediyorum itiraf. . Bir kral "Ama dinin Osmanlı alimlerinin zaman tarafından yönetilen bir ulus beşinci en büyük din olarak Caferi kabul edebilir ki, bu nedenle teklifin Nader reddedildi.

Şimdi bu noktaya geldiğimizi, sana bir öykü anlatayım. resmi ziyaret sırasında, Türk heyeti ünlü Paşa istekli oldu. Bu kitapta var "Araştırma ve başarı," tırnak. Bir masa etrafında oturan iki taraf Ragheb Paşa bu yüzden konuştu başlar (Ben her iki müzakereci da etnik sol vardı hatırlatmak): "Biz büyük Sufi İbn Arapça Mhyyaldyn kurulduğu onun Alshjrhalnmanyh içinde müjdesini verdiği hükümet temsilcileri Alyhay; burada sen kimsin? "diğer tarafı meşruiyet arayışı içinde konuşmayı yapabilirsiniz. Nader Ne düşünüyorsunuz onun Rbarh önerdi?

Şahsen, İran Şahı ayrıca araştırılmalıdır öner düşünüyorum. kültürel birbirine çok yakın insanlar arasında birleşik bir topluluk oluşturmak için iyi bir fırsat oldu. Sünniler ve Şiiler şimdi bu mistisizme çok şey yararlanmıştır değil sakal ve makas. Ne yazık ki, daha biz makas ve bu devlet desteği büyük bir keyifle bazı yabancı güçler almak devam et. Ama sana çok ilginç bir şey söyleyeyim. Türk Kurtuluş Savaşı sırasında ünlü bilim adamları Şii şehit, öğretmen büyük bir görünümü vardı. O zaman şöyle dedi: "Türkiye'de İslam, Müslüman Halifesi üzerinde (kâfirler) iterek ve ülkeyi işgal etmeye çalışıyorlar; İngilizlere karşı savunma her Müslüman için zorunludur." Ve böylece Bağdat'a doğru hareket yapabilirsiniz takipçilerini organize çalışıyor. İslam birliği fikrinin kristalleşme de burada görülebilir. İki akla gelen zaman İran, Şii ve Sünni konudur. Tasavvuf, dünyanın iki din yansıtmak nedir?

Sünni ve Şii Sufi kültürü güzel bir araya. Mistisizme, İmam Ali (as) ve Ehl-i Beyt'in üstünlüğü (AS) 'vurgulandı. Erken İslam Pzyrshand iyi üç sıra halifesi olan ilave mahkum arkadaşlarından içinde. İmam Hüseyin'in (as) şehitliği belirtilen ve asla uzak hakkını şehit olanların görülebilir ve olumlu bir görünüm Emevi hanedanına Tasavvuf takipçileri çoğunlukla. hoşgörülü ve hoşgörüsüz olan uzmanlar, farklı görünümler arasında Osmanlı kontrolünün erken ve orta dönemlerinde. O zaman Sünni tarafından Şiilere karşı Sünni ve Şiiler sabırla davranışlarını tolere. Bu, ne yazık ki her zaman iki küçük gruplardan herhangi lehine değildir. Bu acı verici. Ne yazık ki, Hindistan, Pakistan, Afganistan, Irak ve Yemen aksilikler gibi düşük kültür düzeyi toplumlarda, her iki dinin takipçileri arasında meydana geldi. Tasavvuf, Sünniler ve Şiiler bazı yönlerini birbirlerine daha yakın zaman içinde bir tarafı ülkeye ölçekler neden özellikleri Bağlama. Özellikle bir yandan ve diğer tarafta Semineri arasındaki on dokuzuncu yüzyılın Alevi ve Bektaşi Dernekleri de, biz standartları düşüyor görüyoruz. İstanbul'da cami o İş imam bakın bu dönemde daha önce rahatsız edici tepkiler ve ilginç neden Şeyh manastır baba Karyaghdy olduğunu. her iki tarafta farklı dönemlerde ağır atım geldi olarak Vagrayyhayy gibi. Ben de o riski hissediyorum. bir taş çevreleri ve yabancı güçlerle Bazıları iki kuş ve onlar Sünniler ve Şiiler arasındaki farklılıkları ilerletmek için çalışıyoruz. Ancak, bu kıyamet işaretleri de vardır Peygamber alıntı. "Sürece her sonbaharda karşı iki büyük İslam mezhepleri Saat gibi." Allah şükürler olsun diyor anlatı, derin endişe vericidir. dogmatik ve anti ham hasat, mistisizm bazı Sünniler ve Şiiler, mistisizm bazı arbede doğru doğrudan gider maalesef işaretlenmiş yol götürmek zorunda anlamına gelir Sünniler uzakta geçirdi. İran ve Türkiye ile İran'ın ilişkilere kültürel ve diplomat olarak sizin sorumluluğunuz, nasıl görüyorsun?

İran-Türkiye ilişkileri bugün çoğu siyasi ilişkiler içinde sıkışıp kalırlar ve bunu risklerin olacağını düşünüyorum. bilimsel faaliyetlerde ve ulusların kardeşliği ve kültürler akış vardır Bu bize kim daha sakin şeyler görmek denemek inanıyorum. Ayrıca savaşta bile çadır kalderan gitti aynı insanların kültürel tabaka, aynı zamanda şiir okumak için bir araya toplantı ve sitar oynuyorlardı.

Biz bakmak daha yüksek bir ufka sahip uluslararası arenada İran'a karşı çıkanlara, temelde, Türkiye'nin karşı olduğunu görüyoruz. Türkiye gibi, İran karşı çıkanların düşünce olmamalı. Hakkında dönem Humeyni Ne düşünüyorsunuz?

Ben onların görüş ve sorunları ile o Şiiler ve Sünniler arasındaki köprü rolünü oynamak mümkün olduğunu fetvaları Ayetullah Humeyni, düşünüyorum. Örneğin, o bir Sünni imamın arkasında hac ve dua diğer yerlerde, hatta izin veya ifade Vahhabiler inanıyordu ezan olarak "Ali Allah" gerekli değildir ve önemli fetvalar olduğunu. kitle imha ve masum kitleleri öldürmek için, bu caiz değildir ".Bu büyük mistik etkilenmiştir kim diye oldu. O 30 yıl öğretti kitapta ders verirken belki de Türkler bilmiyordum, ama biliyor musun? "Msbahalans" olarak bilinen ilahiyat Yaratılış Sözlüğü Osmanlı Sheikholeslam MPH Molla değerli kitap Motorlar; o da kitabı Kafi vardır. teoloji bile yüksek lisansa biz Yaratılış Sözlüğü Molla kitap Motorları farkında değildir.

Ne yazık ki biz doğru onu anlamadı Sünnilerin bu yönünü takdir ve fırsat kayboldu. Hatta İran üzgünüm varlığı ile, ben doğru onun karakteri olarak tanımaz. Ben onlar kesildi anlamıyorum bahanesi ile detaylı bir ders Kuran'da yaşarken. Hatta bazı radikal Şii alimleri zaten Sünni ve Sufi suçladığı ve yaptılar. Kum yayımlandı Şiirler ayrı düşmeye. Şiirlerinden biri diyor ki, "pub Gshayyd cami I / gece ve gündüz gitmek ve ben okuldan nefret ediyorum." Ölümünden sonra, İran'da değişim bir sürü var mı?

Bugün ise bu rakam ortak sloganlar ise:. İran'da ". İran fakat İran gibi değil" "İran için tüm İran ve İran'a göre", "başka bir milletin İran üstünlüğü" Tabii ki bu aydınlar Gösterim açık ve ücretsizdir. Ama İran Shhrstanhast bugün, yöneticiler ve akademisyenler sorunları çok çok basit bir anlaşma düşünce alanını sınırlandırmak için ana nedeni olduğunu düşünüyorum.

Sünniler, tabii ki, böyle bir durum ile dünyada karşı karşıya. Ne yazık ki, bu alimler büyük arzusu dünyanın bütün insanlar, böylece tüm konuların Şii ya da Vahabi çözülecek olmasıdır. Doğal olarak, bu tür eylemleri karşı tarafında reaksiyonlar oluşturabilir. Tüm bunların ardından, ne şekilde size yapılmalı düşünüyorsunuz?

Tabii ki, bunu yapmak için biz doğruyu ve mistik yüksek kademelere ulaşmış akademisyenleri gerekir. Görünüşe göre o da mistisizm sorumlu koymak gerekir. Birleşmiş Milletler ana sloganı unutma Şeyh Sadi o oluyor Müslüman mistik dile "Adem'in çocukları uzuvların birbirlerine bulunmaktadır."

dünyanın düşüncesi görmek ve birbirlerine camilerde intihar saldırıları yapanların düşünce düzeyinde yapılacak. Ne yazık ki, İslam dünyası diğerleri parmak kolayca fark edilir işaret alışmış. Biz daha sonra ilk her şeyi doğru inşa etmeliyiz. Bugün Mvlanahayy söyleyerek korkunç ihtiyacı vardır, "Biz gelecek sezon için / saman bağlamak için geldim."

ناامنی پس از کودتا به‌دلیل تسویه حساب‌های سیاسی، اصرار بر تثبیت نرخ بهره و حفظ مصنوعی ارزش لیر از طریق تزریق پول به بازار موجب شده است که پول ملی ترکیه بدترین روزهای خود را سپری کند؛ به‌گونه‌ای‌که با وجود همه ترفندها در 3 ماه اخیر لیر حدود یک پنجم ارزش خود را در مقابل دلار از دست داده است.

این طبیعی است زمانی‌که اقتصاد یک کشور با مشکلی روبه‌رو می‌شود مقامات دولتی اصرار دارند تا همه مشکلات را به  انتظارات و سفته‌بازان ربط دهند. بنابراین راه‌حل آنها این است که انتظارات تعدیل شوند تا پس از آن تمام مشکلات اقتصادی کشور حل شوند. اما واقعیت امر چنین نیست. گرچه انتظارات و فعالیت سفته‌بازان در اقتصاد وجود دارد، اما این عوامل علت اوضاع نابسامان اقتصادی نیستند. سفته‌بازان با توجه به علائمی که در اقتصاد به‌وجود می‌آید برای کسب سود شروع به معامله‌ می‌کنند. بنابراین عوامل انتظاری معلول مشکلات اقتصادی هستند نه علت. حکایت این روزهای اقتصاد ترکیه نیز همین است. رجب طیب اردوغان در سخنرانی اخیر خود در کاخ ریاست‌جمهوری در آنکارا تمام مشکلات اقتصادی ترکیه را به افرادی که جیب‌هایشان پر از دلار است نسبت داد.

سال میلادی جدید چندان برای پول ملی ترکیه خوشایند نبود. از اولین روزهای سال 2017، لیر ترکیه شروع به کاهش ارزش شدید در مقابل ارزهای خارجی کرد، کاهش ارزشی که حتی اقدامات بانک مرکزی این کشور عاملی بازدارنده برای آن نبود. شش ماه قبل که پول ملی ترکیه در نرخ باثبات 3 لیر برای یک دلار معامله می‌شد، پیش‌بینی‌های اقتصادی حاکی از آن بود که این نرخ در سال 2017 به 85/ 3 می‌رسد، نرخی که بر اساس همان پیش‌بینی‌ها تا سال 2018 نیز در همین سطح باقی می‌ماند.

اکنون این پیش‌بینی‌ها به واقعیت پیوسته‌اند. در 10 روز اول سال میلادی جدید، نرخ مبادله لیر در مقابل دلار از این عدد پیش‌بینی شده نیز فراتر رفت و در 12 ژانویه 2017 با شکستن مرز روانی بازار به نرخ 9/ 3 رسید. این روزها مردم ترکیه شاهد کاهش لحظه‌به‌لحظه ارزش پول ملی‌شان هستند. آنها به انتظار نشسته‌اند تا ببینند آیا نرخ مبادله‌ای لیر در مقابل دلار آمریکا رکورد 4 لیر را خواهد شکست یا خیر. اتفاقی که می‌تواند منادی بحران مالی فاجعه‌بار برای اقتصاد ترکیه باشد.

حزب عدالت و توسعه ترکیه در سال 2002 با برنامه‌هایی که برای اصلاحات اقتصادی و ایجاد صلح در مناطق کردنشین ارائه کرد توانست در این سال قدرت را در دست بگیرد. نتیجه این شد که نرخ تورم از 68 درصد در سال 2001 طی 10 سال به 4/ 7 درصد رسید و بعد از آن نیز در سطح تک‌رقمی باقی ماند. همچنین در بازارهای مالی، بازدهی‌های فوق‌العاده نصیب سرمایه‌گذاران شد. بازدهی 700 درصدی در شاخص سهام این کشور طی 10 سال اول حکومت این حزب. حتی بحران مالی سال 2008 نیز نتوانست چندان اقتصاد این کشور را تحت تاثیر قرار دهد و تنها یک‌سال اثرات اقتصاد ترکیه را به عقب راند.

اما سال 2017 به‌گونه‌ای دیگر برای این کشور رقم خورد. به گزارش فایننشال‌تایمز، این کشور در حال حاضر بیش از هر زمانی دیگر – از سال 2002 که حزب عدالت و توسعه قدرت را در ترکیه در دست گرفت – به بحران ارزی تمام عیار نزدیک است. در سه ماه اخیر، لیر حدود یک‌پنجم از ارزش خود را در مقابل دلار آمریکا از دست داده است. این کاهش ارزش لیر بدترین عملکرد پول ملی کشورهایی با اقتصادهای نوظهور محسوب می‌شود، عملکردی حتی بدتر از بحران پزو مکزیک که ترامپ برای آنها به ارمغان آورد.

از طرفی سرمایه‌گذاران داخلی و خارجی اعتماد خود را به ابعاد مختلف اقتصاد این کشور از دست داده‌اند. هر دو موسسه اعتبارسنجی «مودیز» و «استاندارد اند پورز» رتبه اعتباری ترکیه را در سال 2016، به «بی‌ارزش» کاهش دادند. همچنین موسسه اعتبارسنجی «فیچ» وضعیت سرمایه‌گذاری این کشور را بسیار «شکننده و ضعیف» پیش‌بینی کرد. در سال 2016، درگیری‌های سیاسی و حملات متعدد تروریستی در ترکیه، در صدر خبرگزاری‌های جهان قرار داشت. اما آنچه باعث نگرانی سرمایه‌گذاران شد، وضعیت اقتصادی این کشور بود. در سال 2008 وضعیت بدهی‌های خارجی بانک‌های ترکیه در وضعیت تعادلی قرار داشت (دارایی‌‌های خارجی این بانک‌ها ارزشی 50 میلیارد دلاری داشت که تقریبا تعهدات 60 میلیارد دلاری خارجی آنها را پوشش می‌داد). اما از این سال به بعد، تعهدات بانک‌های ترکیه‌ای با روند افزایشی روبه‌رو شد و به سطح 180 میلیارد دلار رسید، درحالی که دارایی‌های خارجی این بانک‌ها در همان سطح قبلی ثابت باقی ماند.

یکی دیگر از مشکلات اقتصادی این کشور افزایش روز‌افزون کسری حساب جاری آن است. اوضاع سیاسی این کشور نیز تعریف چندانی ندارد، شرایطی که باعث شده سیاست‌های اقتصادی به شدت از ترجیحات سیاست‌مداران رنج ببرند. پس از کودتایی که در سال گذشته در این کشور به وقوع پیوست، دولت این کشور به‌شدت قدرت گرفت و دموکراسی ترکیه‌ به کلی زیر سوال رفت. افرادی که به‌خاطر کودتای صورت گرفته دستگیر شدند تنها محدود به نظامیان این کشور نبودند بلکه تعداد زیادی از سیاست‌مداران، روزنامه‌نگاران، دانشگاهیان و کارکنان دولتی نیز در جمع بازداشت‌شدگان بودند. در حال حاضر اردوغان در تلاش است تا با تغییر قانون اساسی و دادن اختیارات بیشتر به ریاست‌جمهوری، قدرت بلامنازع این کشور شود. شاید تمرکز قدرت چیزی نیست که صاحبان کسب‌وکارهای اقتصادی تمایل به آن داشته باشند. واقعیتی که برای کسی که می‌خواهد قدرت اول کشور شود چندان خوشایند نیست. شاید به همین دلیل است که مقامات ترکیه‌ فعالان بازارهای ارز این کشور را به تروریست‌ تشبیه کرده‌اند.

ترجمه و تنظیم : نیما صبوری

Kökeni adı Qashqai Zyadast şüphe. Bu bağlamda ilk olarak en makul teori Wilhelm Barthold tarafından verilmiştir. Bu Bartld, "alnı ak At" ortaya çıktı anlam Qashqai Qshqa Türk kelimesini aradı. Farsnamh Nazareth ilk önerilmiştir Hassan Fsayy başka görüşü bulunmaktadır. "Kaçış" anlamına Fsayy adı Qachmaq Qashqai Türk sözcüğe göre ortaya çıktı. [1] kaynak

Qashqais genellikle inanıyoruz belirlenen garnizon ve Türkistan İran Timor Hlakvkhan Bölümü olarak atalarının. Büyük kabile göçler girerken onbirinci yüzyılda daha olasıdır. Mtfqand kuzeybatı İran içinde yer ederken, Körfezi giren tüm spekülasyonlar. Yakın zamana kadar Moghanloo tartışmalı ismi kuzey Erdebil Moghan alınmıştır olan Qashqais mevcut, arasında kabile adı. Ayrıca kabileler Aghkoyunlular, Şah, Bigdelli priz ve Kuzey Batı geçmişİran olasıdır. Bunun dışında Qashqais Erdebil sıklıkla kendi geçmişin arazisi olarak. Yakın ilişki içinde halaçlar ve Qashqais arasında var, görünüyor. Böyle Hasan Fsayy, o kadar ki Qashqais gibi bazı yazarlar halaçlar bir dalı olarak kabul edilmiştir. Minorsky Körfez halaçlar bu göç inanıyor ve Qashqais Bu hipotezi yarattı ile onlar birleştirilir. Qashqais arasında halaçlar tanınabilir kalır. hala göçebe yaşam Qashqaees been parçası olduğuna inanılan iken dışında halaçlar rustik tarzda bir plato üzerinde oturmaktadır. ad dışında Qashqai aşiretleri halaçlar, kabileler Afşar, bayat, Kaçar, Gharagozlou, Shamloo ve Eagderi bir grup da Illinois Birliği'ne katılmıştır olduğunu gösterir. tarih

Qashqais hep Da Shthand kabilesinin Qashqai Shahylv mürettebat şeflerinin kabilesine mensuptu. Kabilenin bilinen ilk başkanı Amir Gazi Shahylv ve Mqbrhash buğday köyünde fonksiyonlarının on altıncı yüzyıl friary yaşadı. insanlar onun mezarını ziyarete gitmek neden Görünüşe göre kutsal adam. efsane Şah İsmail Safavi göre İran'da Şiiliğin stabilizasyonu sağladı. Ancak, İran Qashqais tarihinin on sekizinci yüzyılın başında önemli bir rol başlar. Qashqais Muhammed Ağa lider Johnny efendim adıyla daha bilinen John adında bir adamdı. Efsaneye göre, Johnny Sevgili çocuklar, İsmail Han (kabilenin bir sonraki başkanı) ve Nadir Şah Hasan Han da Shthand Hindistan'da fethinde önemli bir rol oynar. Ama gerçek şu ki onlar Han Afşar Nadir İsmail Han ve Hasan Han'ın Gazabı hakkında olmasıdır, kör öldürür. Sonra Qashqais Vadisi Gaz şelat ve Horasan'da Sarakhs nadir geçmek zorunda. [1] Zand'da dönemi

Kerim Han Zend Zand resimleri, onun yanında duran kör kişi İsmail Han bazı şüpheli

Karim Khan İsfahan, Ismail Khan yöneten zaman, bir mektupta Körfez Aylsh dönüşü izin istedi. Kerim Han Zend, bu talebe olumlu yanıt verdi ve Qashqais Körfez dönmek mümkün olmuştur. Han daha sonra güvendiğiniz biri oldu. Bazı Karim Khan, o döneme ait işaretlerinden biri yanında duran bir kör kişi, İsmail Han Büyük Britanya Müzesi'nde tutuluyor şüpheleniyoruz. Karim Han'ın ölümünden sonra kaotik dönemde, İsmail Han Zaki Han Farsça valinin iddia ile ilişkileri yakın nedeniyle, ancak Zaki Han'ın ölümünden sonra halefi Ali Murad Han tarafından idam edildi. Sadece o Cafer Han başkanlığına geldikten sonra Johnny Han olarak bilinen oğul İsmail Han, Jan Muhammed Han, destekledi. 1778 AD, Qashqai karşı Ağa Muhammed Han Kaçar buğday sunuldu, ama bunun farkında ve dağlara kaçan Qashqais kaydedildi. Ca'fer Han öldürülmesinden sonra, Johnny Han Lotfali Khan çocuklarını destekledi. [1] Kaçar

Lotfali Han Ağa Muhammed Han Kaçar hanedanı yendi ve Johnny Khan kurulmuş ve ailesi onlar içinde Ağa Muhammed Han'ın ölümüne kadar gizli edildi Zagros Dağları, sığındı. Il nüfus. [1] 1818 yılında Johnny Han Fsayy bu Körfezi olarak kullanılmıştır ilk kez olduğunu iddia, patrik kazandı. Daha sonra da bütün şefleri Qashqais sonraki başlık Tow hayat. Johnny Khan sonra, Muhammed Ali Han büyük oğlu geçti. Ali Han hep hasta olduğunu ve Eram bahçe kabilenin daha açmıştı iken, olağanüstü güç kazandı. Qashqais aynı zamanda Baharloo cümlenin diğer önemli Pers ordularını Sadece, Enaloo ve diğerleri onun otoritesi altında idi. O da Kaçar ile iyi ilişkiler kurdu, Hsynlymyrza evli ve Muhammed Şah bir kızı vardı Pers hükümdarı hükümdarı kızı aynı zamanda onun oğullarından birini evlenmeye karar verdi. Ama Tahran'a sonunda çağrılır ve kraliyet mahkemede kalmak zorunda kaldı. [1] Şah Muhammed Han erken döneminde onu başardı, Şiraz döndü ve üç yıl sonra öldü ve kardeşi Muhammed Quli Khan, ama onun gücü nedeniyle merkezi hükümetin istikrar sınırlı kalmıştır. [1] 1850 yılında beş çeyrektir nimet Shiraz karşı nedeniyle İran Qashqais hâkim gücü karşı karşıya iç çatışmalara Baḵtīārīs ve Boyer Ahmed aynı zamanda, Qashqais başarısız olurdu vardır. Qashqais karşı durmak zorunda. [5] Muhammed Qoli Han, Sultan Muhammed Daymalkhmrsh oğlu ölümü ile onun yerini aldı. büyük Bhransh ile yaptığı zayıf kabilesinin altında, 1870 yılında açlık ile karşı karşıya. Buna ek olarak, yaklaşık 5.000 hane Qashqai aynı sayıda Khamse Devletleri çekti ve yaklaşık 4.000 kişi çeşitli köylerde yerleşmiş, Bahtiyari kabilesi katıldı. [1] İsmail Han Solat el-Devle 1904 yılında Aylkhan oldu Yalnızca, Kashkais yine önceki gücünü ve dayanışma kazandı. Bu dönemde İran, çok hasta ve merkezi hükümetin gücü giderek düşen Muzaffer al-Din Şah tarafından yönetildi. Shiraz Solat el-Devle rakibi Shiraz gücünü konsolide olan süre tutmak, kabile toprakları eline daha fazla kontrole sahip. [1] anayasa dönemi

Solat el Devle şekilde bilinmektedir İsmail Han Qashqai

İran Anayasa Devrimi benzeri görülmemiş bir kaosa iki rakip grup döndü yılında bunu hakim oldu. Başlangıçta, kralcı aile desteğinin konsolidasyon sonrasında Kashkais Anayasanın tarafında idi. Büyük Britanya da buna dahil oldu çünkü daha fazla yoğunluk ile Körfez'de İç savaş. Huzistan İngiliz petrol tekeli Birliği korkulan güneyde idi. Onlar da Buşehr-Şiraz (İran Büyük Britanya ticaretinin ana arter) korkuyorlardı arayan yol aşiret güçlerine çok fazla komplikasyonları Rahznyhay. kara Qashqais İngiliz tüccarlar geçerken Solat el-Devle suçladı. Yani Shiraz Büyük Britanya Konsolosluk hayranları tutarlılık biri odağı oldu. 1911 vali pro Qashqai Qashqai, prens moderatör zorlar Temmuz ayında aniden kargaşa Körfez'de sonuçlanan, tüm şehirlerde tutarlılık pozisyonları saldırdı. Birinci Dünya Savaşı'nda, İran bir kez daha bir karışıklık oldu. Enver Paşa cihad, Osmanlılar ve Almanlar Kuzey Hindistan, Kuzey Afrika Müslümanları Müttefikler ve nötr Afganistan ve İran'a karşı isyan edeceğine inanılmaktadır zaman onları desteklemek zorunda kalacak. Wilhelm Wassmuss faktörler İran'a gönderilir, Buşehr eski Alman konsolosu başlı ve aşiret liderleri ile dostane ilişkiler vardı. 1925 Alman konsolosunun baharında Vasmus Shiraz gönderdi. Körfez, İngiliz iki Alman asistanı ve ekipman güneyindeki yolda, özellikle onun serisi şifrelere idi. Ancak, üç yıl sonra, o etkilenen çatışma geniş bir yelpazede bunu yaptı, diğerleri lakabını Lrns Alman verdi. Birçok zaferler Vasmus rağmen, Shiraz onun ana destekçileri uzakta Tangistan ve ona yardım çok dashtestan. Bu nedenle Ghavamolmolk güçleri Şiraz doğru ve şekilde tutarlılık öldürülmesi, Nglvfyl Shiraz fethetti jandarma görevlilerinin yardımı ile oğlu rağmen ilerlemek. Sonra Alman yanlısı darbe oluşmuştur polisler güneyinde İngilizce ve İran askerlerinin denilen yeni bir kuvvet önlemek için. Bu Vasmus Şerif opioid birleştirmek için yeni bir güç oluşturmak ve Qashqai Aylkhan gitti o zaman oldu. Güney verdikleri destek için İngilizlere karşı nefretle Solat el-Devle tutarlılık yanı sıra polis vardı, ittifak karşıladı. Solat el-Devle hızla İngilizlere karşı savaşa gitti, ama yakında Aylsh güçleri üstünlük kazandı bulundu. Mayıs 1918 polis güçlerinin eline Qshqayyhayy büyük bir kuvvet Khaneh Zenyan içinde güney baskın düzenledi. sahneye çıktı hızla İngiliz kuvvetlerinin yardım etmek ve ağır savaş iki taraf arasındaki izledi. Bu savaşta Qashqais ancak kararlı püskürtüldü, İngiliz çok daha fazla idi. Avrupa'da savaşın sona ermesi, ancak Vasmus da Kum gidip orada ile İngilizler tarafından tutuklandı. [1] İlk Pehlevi dönemi

Rıza Şah döneminde, zorluklara Kashkais yaşadı. 1926 yılında, Solat el-Devle ve yeni milletvekilleri yakında Tahran'a davet, ama gibi büyük oğlu Nasrkhan aslında mahkumların kral olduğunu fark etti. Onlar silahsızlanma merkezi hükümet Qashqaees vardı ile işbirliği yapmak zorunda kalmıştır. onların milletvekili dokunulmazlığının kaldırılması ve daha sonra hapse gitti. ayrıca askeri yöneticilerin vahşetine Aylyatyha öfke inflaming 1929 baharında, ülke çapında ayaklanma güney İran'da merkezli Qashqais oldu. onların kabilelerini terk geri parlamento, askeri komutanlar üyesi gelmelidir ve bir genel af verildiği Yani çatışma birkaç ay sonra, merkezi hükümet bir antlaşma Mtarkhay Solat el-Devle ve Nasrkhan imzaladı. Ancak İran'da Rıza Şah göçebe bir son vermek için kararlı ve o lorlar olarak, Kürtler ve Araplar Qashqais dövüldü sonunda yenildiler. 1932 yılında Qashqais boşuna başka bir ayaklanma gitti. 1933 yılında, Solat el-Devle Şah cezaevlerinden birinde öldürüldü. Kısa bir süre sonra, kral yeni ordusu tarafından Majles Kvchshan yollardan kabileleri kapatma kararı ve · karma Mkanyz oldu. ve birçok hayvan öldürüldü. Tarım da hiçbir ipucu tarıma mecbur tutuldular belirtmektedir [6] ve belki doğru yazmış William Douglas şudur:. ". Durum on yıllardır bu şekilde kalırsa, onlar dünyadan silindi" [1] Müttefik tarafından İran işgalinden sonra

Güneş için çadırda Nasrkhan Qashqai

Rıza Şah istifa ettiği Dünya Savaşı sırasında İran'ın işgal edilmesinden sonra, Nasrkhan ve Tahran Khosrow Khan kardeşi kaçan ve Körfezi içine acele ile gitti. senin Nasrkhan denilen Aylkhan Qashqaees tüm arazi kontrolünü aldı ve göç devam etmek emrini verdi. çamurlu suda Anglysyhrasy ve balık yakalamak babasından miras kalmıştı. 1942 baharında yılında Tahran'da gizli Alman Schulze Hvltvs biri, Fars Frakhvandsh haberdar olunca. Qashqais bir Alman zaferi durumunda Müttefiklere hayal etmek, Nasır Han tahtına ana yarışmacı olarak İran ve hatta Qashqais olduğu söyleniyordu arasında Hitler, Nasır Han Brgzydhast Pers kralı olarak. [7] İngiliz askeri ittifak olduğunu ilk nakit beş milyon dolar ödemek ve Qashqais onlarla başa çıkmak için sunulan özerklik desteklemeye çalıştı Alman taraftarlar Qashqais (İranlıların İttifak milyon), endişeli. müzakerelerin başarısız olmasının ardından, İsfahan İngiliz Tümgeneral Zahedi Filistin kaçırdı için, sürgün güneyde Üstteğmen Shahbkhty etmek zorunda kaldı ve Fars Valisi atama Ghavamolmolk ve İran hükümetini taşımak zorunda kaldı. [8] Shahbkhty istedi çöl badlands Qashqais. [9] Qashqais için Shahbkhty komutasındaki kuvvetler tarafından Farsça tarih Ordibehesht 1322 yılında savaş başladı yolları geçmeye başarısız içine kuvvetlerin konuşlandırılması ve göç yollarının bombalanması ile Kashkais sürün. Birçok zaferler başında Qashqais ama Khamse Devletleri liderliğindeki güçlerin İngiliz Nasrkhan tarafından tutarlılık döndü ve geri çekilmeye emir verdi donatılmış elde etti. [10] 1963/5000

Semirom Albay Hasan Ali çatlaklar ve söz Semirom liderliğindeki askeri sütun Kashkais ile savaşa yukarıdan emirleri ile, shaghaghi rağmen, Genel Shahbkhty gönderilir ve onların müttefikleri Boyer Ahmadi, [11] idi, Ertesi yaşansın hükümet birlikleri ağır yenilgiyle sonuçlandı savaşıyorlardı. hangi da başarısız İngiliz sözcüsü tarafından tutuklanması ile sınıfları tutmak için anayasa parlamentonun değişikliklerin görevden çağrısında bulundu. Bu olaylar Körfez Shahbkhty ve tutarlılık hızla terk etmeye neden oldu. [11] Albay Robert adında bir İngiliz görevlisinin varlığı, Qashqais karar verildi sayede Qashqais ile bir barış antlaşması imzaladı Bnb. Orgeneral Morteza Qoli Karaca Bahtiyari Djahanbani silah Qashqais kupa karşılığında, özerkliklerini korumak için ordudan döndü ve kabile huzursuzluk önlenir. onlar casusluk suçlanan ve tutuklandı, fakat Alman ordusunun basıncı, Hitler emir onların serbest bırakılmasını verdi. Türkiye'ye İran başarısız olmuştu. [12] kardeşler o Kahire'ye nakledildi İngilizce askerleri tarafından tutuklandığı zaman İran'a Irak sınırını istedi. izlenimi altında Nasrkhan İngiliz önerisini kabul etmeye zorladı. [13] 1946 yılında, Azerbaycan ulusal hükümet hikayesi ile örtüşen, başka aşiret ayaklanması güneyde meydana gelen, ama bu sefer merkezi hükümeti teşvik etmek. kuzey ve üç kabulü Kabine oldu petrol imtiyazı için Sovyetlerden Başbakan tutarlılık, güneyde bir Sovyet isyan bu baskıyı azaltabilir sonucuna vardım. Dışında ayrıca durumun iyileştirilmesi düşünülen bu Körfez Nasrkhan kursu, öylesine Eylül 1946 birlikte ulusal ve akış getirdi Körfez Rahdar düzlemde aşiret büyükleri ve din adamları olarak, "Saadoun" başlattı. tutarlılık yanı sıra tüm kabine üyelerini değiştirmek için hareket önemli talepleri arasında, Fars eyaleti, il genel meclisi ve artmıştır Temsilciler Meclisi'nde Fars eyaletinin hızlı oluşumu iline kendi vergi üçte ikisini oluşturuyor. [1] Hareketin talepleri kabul edilmedi zaman Huzistan ve Kerman kabileleri isyan ve Qashqais opioid ve Abade ele geçirildi. Bu, hareketin taleplerini kabul etmek Başbakan açtı parlamentoda partisinin temsilcisi olarak kabinesini ve hatta Khosrow Khan değişti. Qashqaees o zamana kadar bir deneyim olmuştu 1945 ve 1953 arasında gelişti. Il maksimum özerklik ulaştı ve "Four Brothers" önderlik etti tarafından vardı. Sendikanın taleplerinin merkezindeki Körfezi ve Khosrow Han ve Muhammed Khan aşiret liderleri olarak Nasrkhan ve Mnsvrkhan özelliği aşağıdaki edildi. [1] Yağ millileştirilmesi hareketi.

Çekimden sonra geçerli ayaklanma sertifikalı Mohammad Hossein Khosrow Qashqai ve Qashqai doktorPetrol Qashqai kardeşler Musaddık'ın kamulaştırma tüm sırasında, geniş bir destek var. İran Qashqais Gary Musaddık vali yüzden ve aynı zamanda çünkü Pahlavian ile sürekli mücadele, kardeşler Qashqai Ulusal Cephe üyesi oldu onunla dostça bir ilişki vardı. sözleşme gözden Gass-Glshayyan Khosrow Qashqai sekreter Musaddık olarak meşgul oldu. Ben İran meşruiyet göstermeye çalışacağız. [15] Ayrıca Ocak ayında Nasır Qashqai doktor aynı yıl oğlu Amerika'ya gitmişti sertifikalı İran petrol için pazarlama yapan bir hastalık istediO da alıcı buldu, ancak hükümet Amerika'yı satın hiçbir sonuca maruz kaldıklarını önerir. O da sanık İngiliz dışişleri bakanı hayranları bu gezi ve Amerika'da görüşmeler yaptı ve saldırı durumunda herhangi bir yabancı güç Qashqaees İran'a gidecek mücadele belirtti. İngiliz görüşmeler ve Qashqais hükümete karşı isyan niyetinde ortak Qashqais karşı kışkırtma durdurmaya mahkemeye çağırdı. Elbette, takip Musaddık bu gerginlikleri sona erdi çıkarlarını korumak için İngiliz hareket suçladı. ABD, Muhammed Jan Begay Eram bahçesine taşındı ve Qashqais tarafından desteklenen yardım etmek Qashqai silahlı Nasrkhan sürü onları Şiraz gönderilmesi desteklemek. Bu dönemde İngiliz bildirim çalışmaz onların Qashqais Nasrkhan ile başa çıkmak için diğer devletleri teşvik etmek Qashqais korkuyorlardı. [18] Darbe sırasında, Şah deplasmanda başkent Shiraz gitmek istedim, ama Kermit Roosevelt Hazar kıyılarına onu gönderdi "Crown King of Qashqais kötü düşmanları". Bir darbe [19] Qashqais bütün iletkenler önerilerini çekmek için söyledi kabul edilmişti. Darbe, Musaddık da ona destek Körfezi'ne onlarla birlikte gelen teklif etti, ama ne zaman doktor teklifi sertifikalı ve hükümete teslim kabul etmedi. Qashqai kardeşler hızla İran'a geri döndü. [20] Nasrkhan Il uyarı ve Genel Zahedi bir telgrafta uzak kalmak Kral ve İngiliz insanlar katılmak için onu teklif kınadı. aç kalmak. kardeşler Qashqai kabilesinin Şerif ayrılması Bazı onun kabilesinin gücü ve ruhuna darbe ve London kuvvetleri yol açar. Tahran'da Amerika Büyükelçiliği, çünkü Qashqai Kh ile bir anlaşmazlık Muhammed Jan Begay belgelerinin bu durumda düşünmektedir. Nasrkhan direnci yararsız olduğunu gördü ve Tahran'a devam Şah kardeşler Qashqai sürüldü. [22] Il çöküşü

sürgün hükümetinin yeni politika zorlamak için sonra Qashqais Qashqai kardeşler kentsel yaşam gitti. mera Kıtlık, kapitalizmin gelişimi, sınırları çünkü bu tür Shiraz, Abadan, Tahran, Ahvaz gibi şehirlere göç aşiret binlerce hepsi burada, hükümet tarafından kurulan ve kurumlarına imkansız göçebe hayat yapmak oluşturulan ulus çapında sorunlara zayıflatmak onlar petrol endüstrisi işçileri ve fabrikalar çalışıyor. Körfezi dışında. [1]

Kökeni adı Qashqai Zyadast şüphe. Bu bağlamda ilk olarak en makul teori Wilhelm Barthold tarafından verilmiştir. Bu Bartld, "alnı ak At" ortaya çıktı anlam Qashqai Qshqa Türk kelimesini aradı. Farsnamh Nazareth ilk önerilmiştir Hassan Fsayy başka görüşü bulunmaktadır. "Kaçış" anlamına Fsayy adı Qachmaq Qashqai Türk sözcüğe göre ortaya çıktı. [1] kaynak

Qashqais genellikle inanıyoruz belirlenen garnizon ve Türkistan İran Timor Hlakvkhan Bölümü olarak atalarının. Büyük kabile göçler girerken onbirinci yüzyılda daha olasıdır. Mtfqand kuzeybatı İran içinde yer ederken, Körfezi giren tüm spekülasyonlar. Yakın zamana kadar Moghanloo tartışmalı ismi kuzey Erdebil Moghan alınmıştır olan Qashqais mevcut, arasında kabile adı. Ayrıca kabileler Aghkoyunlular, Şah, Bigdelli priz ve Kuzey Batı geçmişİran olasıdır. Bunun dışında Qashqais Erdebil sıklıkla kendi geçmişin arazisi olarak. Yakın ilişki içinde halaçlar ve Qashqais arasında var, görünüyor. Böyle Hasan Fsayy, o kadar ki Qashqais gibi bazı yazarlar halaçlar bir dalı olarak kabul edilmiştir. Minorsky Körfez halaçlar bu göç inanıyor ve Qashqais Bu hipotezi yarattı ile onlar birleştirilir. Qashqais arasında halaçlar tanınabilir kalır. hala göçebe yaşam Qashqaees been parçası olduğuna inanılan iken dışında halaçlar rustik tarzda bir plato üzerinde oturmaktadır. ad dışında Qashqai aşiretleri halaçlar, kabileler Afşar, bayat, Kaçar, Gharagozlou, Shamloo ve Eagderi bir grup da Illinois Birliği'ne katılmıştır olduğunu gösterir. tarih

Qashqais hep Da Shthand kabilesinin Qashqai Shahylv mürettebat şeflerinin kabilesine mensuptu. Kabilenin bilinen ilk başkanı Amir Gazi Shahylv ve Mqbrhash buğday köyünde fonksiyonlarının on altıncı yüzyıl friary yaşadı. insanlar onun mezarını ziyarete gitmek neden Görünüşe göre kutsal adam. efsane Şah İsmail Safavi göre İran'da Şiiliğin stabilizasyonu sağladı. Ancak, İran Qashqais tarihinin on sekizinci yüzyılın başında önemli bir rol başlar. Qashqais Muhammed Ağa lider Johnny efendim adıyla daha bilinen John adında bir adamdı. Efsaneye göre, Johnny Sevgili çocuklar, İsmail Han (kabilenin bir sonraki başkanı) ve Nadir Şah Hasan Han da Shthand Hindistan'da fethinde önemli bir rol oynar. Ama gerçek şu ki onlar Han Afşar Nadir İsmail Han ve Hasan Han'ın Gazabı hakkında olmasıdır, kör öldürür. Sonra Qashqais Vadisi Gaz şelat ve Horasan'da Sarakhs nadir geçmek zorunda. [1] Zand'da dönemi

Kerim Han Zend Zand resimleri, onun yanında duran kör kişi İsmail Han bazı şüpheli

Karim Khan İsfahan, Ismail Khan yöneten zaman, bir mektupta Körfez Aylsh dönüşü izin istedi. Kerim Han Zend, bu talebe olumlu yanıt verdi ve Qashqais Körfez dönmek mümkün olmuştur. Han daha sonra güvendiğiniz biri oldu. Bazı Karim Khan, o döneme ait işaretlerinden biri yanında duran bir kör kişi, İsmail Han Büyük Britanya Müzesi'nde tutuluyor şüpheleniyoruz. Karim Han'ın ölümünden sonra kaotik dönemde, İsmail Han Zaki Han Farsça valinin iddia ile ilişkileri yakın nedeniyle, ancak Zaki Han'ın ölümünden sonra halefi Ali Murad Han tarafından idam edildi. Sadece o Cafer Han başkanlığına geldikten sonra Johnny Han olarak bilinen oğul İsmail Han, Jan Muhammed Han, destekledi. 1778 AD, Qashqai karşı Ağa Muhammed Han Kaçar buğday sunuldu, ama bunun farkında ve dağlara kaçan Qashqais kaydedildi. Ca'fer Han öldürülmesinden sonra, Johnny Han Lotfali Khan çocuklarını destekledi. [1] Kaçar

Lotfali Han Ağa Muhammed Han Kaçar hanedanı yendi ve Johnny Khan kurulmuş ve ailesi onlar içinde Ağa Muhammed Han'ın ölümüne kadar gizli edildi Zagros Dağları, sığındı. Il nüfus. [1] 1818 yılında Johnny Han Fsayy bu Körfezi olarak kullanılmıştır ilk kez olduğunu iddia, patrik kazandı. Daha sonra da bütün şefleri Qashqais sonraki başlık Tow hayat. Johnny Khan sonra, Muhammed Ali Han büyük oğlu geçti. Ali Han hep hasta olduğunu ve Eram bahçe kabilenin daha açmıştı iken, olağanüstü güç kazandı. Qashqais aynı zamanda Baharloo cümlenin diğer önemli Pers ordularını Sadece, Enaloo ve diğerleri onun otoritesi altında idi. O da Kaçar ile iyi ilişkiler kurdu, Hsynlymyrza evli ve Muhammed Şah bir kızı vardı Pers hükümdarı hükümdarı kızı aynı zamanda onun oğullarından birini evlenmeye karar verdi. Ama Tahran'a sonunda çağrılır ve kraliyet mahkemede kalmak zorunda kaldı. [1] Şah Muhammed Han erken döneminde onu başardı, Şiraz döndü ve üç yıl sonra öldü ve kardeşi Muhammed Quli Khan, ama onun gücü nedeniyle merkezi hükümetin istikrar sınırlı kalmıştır. [1] 1850 yılında beş çeyrektir nimet Shiraz karşı nedeniyle İran Qashqais hâkim gücü karşı karşıya iç çatışmalara Baḵtīārīs ve Boyer Ahmed aynı zamanda, Qashqais başarısız olurdu vardır. Qashqais karşı durmak zorunda. [5] Muhammed Qoli Han, Sultan Muhammed Daymalkhmrsh oğlu ölümü ile onun yerini aldı. büyük Bhransh ile yaptığı zayıf kabilesinin altında, 1870 yılında açlık ile karşı karşıya. Buna ek olarak, yaklaşık 5.000 hane Qashqai aynı sayıda Khamse Devletleri çekti ve yaklaşık 4.000 kişi çeşitli köylerde yerleşmiş, Bahtiyari kabilesi katıldı. [1] İsmail Han Solat el-Devle 1904 yılında Aylkhan oldu Yalnızca, Kashkais yine önceki gücünü ve dayanışma kazandı. Bu dönemde İran, çok hasta ve merkezi hükümetin gücü giderek düşen Muzaffer al-Din Şah tarafından yönetildi. Shiraz Solat el-Devle rakibi Shiraz gücünü konsolide olan süre tutmak, kabile toprakları eline daha fazla kontrole sahip. [1] anayasa dönemi

Solat el Devle şekilde bilinmektedir İsmail Han Qashqai

İran Anayasa Devrimi benzeri görülmemiş bir kaosa iki rakip grup döndü yılında bunu hakim oldu. Başlangıçta, kralcı aile desteğinin konsolidasyon sonrasında Kashkais Anayasanın tarafında idi. Büyük Britanya da buna dahil oldu çünkü daha fazla yoğunluk ile Körfez'de İç savaş. Huzistan İngiliz petrol tekeli Birliği korkulan güneyde idi. Onlar da Buşehr-Şiraz (İran Büyük Britanya ticaretinin ana arter) korkuyorlardı arayan yol aşiret güçlerine çok fazla komplikasyonları Rahznyhay. kara Qashqais İngiliz tüccarlar geçerken Solat el-Devle suçladı. Yani Shiraz Büyük Britanya Konsolosluk hayranları tutarlılık biri odağı oldu. 1911 vali pro Qashqai Qashqai, prens moderatör zorlar Temmuz ayında aniden kargaşa Körfez'de sonuçlanan, tüm şehirlerde tutarlılık pozisyonları saldırdı. Birinci Dünya Savaşı'nda, İran bir kez daha bir karışıklık oldu. Enver Paşa cihad, Osmanlılar ve Almanlar Kuzey Hindistan, Kuzey Afrika Müslümanları Müttefikler ve nötr Afganistan ve İran'a karşı isyan edeceğine inanılmaktadır zaman onları desteklemek zorunda kalacak. Wilhelm Wassmuss faktörler İran'a gönderilir, Buşehr eski Alman konsolosu başlı ve aşiret liderleri ile dostane ilişkiler vardı. 1925 Alman konsolosunun baharında Vasmus Shiraz gönderdi. Körfez, İngiliz iki Alman asistanı ve ekipman güneyindeki yolda, özellikle onun serisi şifrelere idi. Ancak, üç yıl sonra, o etkilenen çatışma geniş bir yelpazede bunu yaptı, diğerleri lakabını Lrns Alman verdi. Birçok zaferler Vasmus rağmen, Shiraz onun ana destekçileri uzakta Tangistan ve ona yardım çok dashtestan. Bu nedenle Ghavamolmolk güçleri Şiraz doğru ve şekilde tutarlılık öldürülmesi, Nglvfyl Shiraz fethetti jandarma görevlilerinin yardımı ile oğlu rağmen ilerlemek. Sonra Alman yanlısı darbe oluşmuştur polisler güneyinde İngilizce ve İran askerlerinin denilen yeni bir kuvvet önlemek için. Bu Vasmus Şerif opioid birleştirmek için yeni bir güç oluşturmak ve Qashqai Aylkhan gitti o zaman oldu. Güney verdikleri destek için İngilizlere karşı nefretle Solat el-Devle tutarlılık yanı sıra polis vardı, ittifak karşıladı. Solat el-Devle hızla İngilizlere karşı savaşa gitti, ama yakında Aylsh güçleri üstünlük kazandı bulundu. Mayıs 1918 polis güçlerinin eline Qshqayyhayy büyük bir kuvvet Khaneh Zenyan içinde güney baskın düzenledi. sahneye çıktı hızla İngiliz kuvvetlerinin yardım etmek ve ağır savaş iki taraf arasındaki izledi. Bu savaşta Qashqais ancak kararlı püskürtüldü, İngiliz çok daha fazla idi. Avrupa'da savaşın sona ermesi, ancak Vasmus da Kum gidip orada ile İngilizler tarafından tutuklandı. [1] İlk Pehlevi dönemi

Rıza Şah döneminde, zorluklara Kashkais yaşadı. 1926 yılında, Solat el-Devle ve yeni milletvekilleri yakında Tahran'a davet, ama gibi büyük oğlu Nasrkhan aslında mahkumların kral olduğunu fark etti. Onlar silahsızlanma merkezi hükümet Qashqaees vardı ile işbirliği yapmak zorunda kalmıştır. onların milletvekili dokunulmazlığının kaldırılması ve daha sonra hapse gitti. ayrıca askeri yöneticilerin vahşetine Aylyatyha öfke inflaming 1929 baharında, ülke çapında ayaklanma güney İran'da merkezli Qashqais oldu. onların kabilelerini terk geri parlamento, askeri komutanlar üyesi gelmelidir ve bir genel af verildiği Yani çatışma birkaç ay sonra, merkezi hükümet bir antlaşma Mtarkhay Solat el-Devle ve Nasrkhan imzaladı. Ancak İran'da Rıza Şah göçebe bir son vermek için kararlı ve o lorlar olarak, Kürtler ve Araplar Qashqais dövüldü sonunda yenildiler. 1932 yılında Qashqais boşuna başka bir ayaklanma gitti. 1933 yılında, Solat el-Devle Şah cezaevlerinden birinde öldürüldü. Kısa bir süre sonra, kral yeni ordusu tarafından Majles Kvchshan yollardan kabileleri kapatma kararı ve · karma Mkanyz oldu. ve birçok hayvan öldürüldü. Tarım da hiçbir ipucu tarıma mecbur tutuldular belirtmektedir [6] ve belki doğru yazmış William Douglas şudur:. ". Durum on yıllardır bu şekilde kalırsa, onlar dünyadan silindi" [1] Müttefik tarafından İran işgalinden sonra

Güneş için çadırda Nasrkhan Qashqai

Rıza Şah istifa ettiği Dünya Savaşı sırasında İran'ın işgal edilmesinden sonra, Nasrkhan ve Tahran Khosrow Khan kardeşi kaçan ve Körfezi içine acele ile gitti. senin Nasrkhan denilen Aylkhan Qashqaees tüm arazi kontrolünü aldı ve göç devam etmek emrini verdi. çamurlu suda Anglysyhrasy ve balık yakalamak babasından miras kalmıştı. 1942 baharında yılında Tahran'da gizli Alman Schulze Hvltvs biri, Fars Frakhvandsh haberdar olunca. Qashqais bir Alman zaferi durumunda Müttefiklere hayal etmek, Nasır Han tahtına ana yarışmacı olarak İran ve hatta Qashqais olduğu söyleniyordu arasında Hitler, Nasır Han Brgzydhast Pers kralı olarak. [7] İngiliz askeri ittifak olduğunu ilk nakit beş milyon dolar ödemek ve Qashqais onlarla başa çıkmak için sunulan özerklik desteklemeye çalıştı Alman taraftarlar Qashqais (İranlıların İttifak milyon), endişeli. müzakerelerin başarısız olmasının ardından, İsfahan İngiliz Tümgeneral Zahedi Filistin kaçırdı için, sürgün güneyde Üstteğmen Shahbkhty etmek zorunda kaldı ve Fars Valisi atama Ghavamolmolk ve İran hükümetini taşımak zorunda kaldı. [8] Shahbkhty istedi çöl badlands Qashqais. [9] Qashqais için Shahbkhty komutasındaki kuvvetler tarafından Farsça tarih Ordibehesht 1322 yılında savaş başladı yolları geçmeye başarısız içine kuvvetlerin konuşlandırılması ve göç yollarının bombalanması ile Kashkais sürün. Birçok zaferler başında Qashqais ama Khamse Devletleri liderliğindeki güçlerin İngiliz Nasrkhan tarafından tutarlılık döndü ve geri çekilmeye emir verdi donatılmış elde etti. [10] 1963/5000

Semirom Albay Hasan Ali çatlaklar ve söz Semirom liderliğindeki askeri sütun Kashkais ile savaşa yukarıdan emirleri ile, shaghaghi rağmen, Genel Shahbkhty gönderilir ve onların müttefikleri Boyer Ahmadi, [11] idi, Ertesi yaşansın hükümet birlikleri ağır yenilgiyle sonuçlandı savaşıyorlardı. hangi da başarısız İngiliz sözcüsü tarafından tutuklanması ile sınıfları tutmak için anayasa parlamentonun değişikliklerin görevden çağrısında bulundu. Bu olaylar Körfez Shahbkhty ve tutarlılık hızla terk etmeye neden oldu. [11] Albay Robert adında bir İngiliz görevlisinin varlığı, Qashqais karar verildi sayede Qashqais ile bir barış antlaşması imzaladı Bnb. Orgeneral Morteza Qoli Karaca Bahtiyari Djahanbani silah Qashqais kupa karşılığında, özerkliklerini korumak için ordudan döndü ve kabile huzursuzluk önlenir. onlar casusluk suçlanan ve tutuklandı, fakat Alman ordusunun basıncı, Hitler emir onların serbest bırakılmasını verdi. Türkiye'ye İran başarısız olmuştu. [12] kardeşler o Kahire'ye nakledildi İngilizce askerleri tarafından tutuklandığı zaman İran'a Irak sınırını istedi. izlenimi altında Nasrkhan İngiliz önerisini kabul etmeye zorladı. [13] 1946 yılında, Azerbaycan ulusal hükümet hikayesi ile örtüşen, başka aşiret ayaklanması güneyde meydana gelen, ama bu sefer merkezi hükümeti teşvik etmek. kuzey ve üç kabulü Kabine oldu petrol imtiyazı için Sovyetlerden Başbakan tutarlılık, güneyde bir Sovyet isyan bu baskıyı azaltabilir sonucuna vardım. Dışında ayrıca durumun iyileştirilmesi düşünülen bu Körfez Nasrkhan kursu, öylesine Eylül 1946 birlikte ulusal ve akış getirdi Körfez Rahdar düzlemde aşiret büyükleri ve din adamları olarak, "Saadoun" başlattı. tutarlılık yanı sıra tüm kabine üyelerini değiştirmek için hareket önemli talepleri arasında, Fars eyaleti, il genel meclisi ve artmıştır Temsilciler Meclisi'nde Fars eyaletinin hızlı oluşumu iline kendi vergi üçte ikisini oluşturuyor. [1] Hareketin talepleri kabul edilmedi zaman Huzistan ve Kerman kabileleri isyan ve Qashqais opioid ve Abade ele geçirildi. Bu, hareketin taleplerini kabul etmek Başbakan açtı parlamentoda partisinin temsilcisi olarak kabinesini ve hatta Khosrow Khan değişti. Qashqaees o zamana kadar bir deneyim olmuştu 1945 ve 1953 arasında gelişti. Il maksimum özerklik ulaştı ve "Four Brothers" önderlik etti tarafından vardı. Sendikanın taleplerinin merkezindeki Körfezi ve Khosrow Han ve Muhammed Khan aşiret liderleri olarak Nasrkhan ve Mnsvrkhan özelliği aşağıdaki edildi. [1] Yağ millileştirilmesi hareketi.

Çekimden sonra geçerli ayaklanma sertifikalı Mohammad Hossein Khosrow Qashqai ve Qashqai doktorPetrol Qashqai kardeşler Musaddık'ın kamulaştırma tüm sırasında, geniş bir destek var. İran Qashqais Gary Musaddık vali yüzden ve aynı zamanda çünkü Pahlavian ile sürekli mücadele, kardeşler Qashqai Ulusal Cephe üyesi oldu onunla dostça bir ilişki vardı. sözleşme gözden Gass-Glshayyan Khosrow Qashqai sekreter Musaddık olarak meşgul oldu. Ben İran meşruiyet göstermeye çalışacağız. [15] Ayrıca Ocak ayında Nasır Qashqai doktor aynı yıl oğlu Amerika'ya gitmişti sertifikalı İran petrol için pazarlama yapan bir hastalık istediO da alıcı buldu, ancak hükümet Amerika'yı satın hiçbir sonuca maruz kaldıklarını önerir. O da sanık İngiliz dışişleri bakanı hayranları bu gezi ve Amerika'da görüşmeler yaptı ve saldırı durumunda herhangi bir yabancı güç Qashqaees İran'a gidecek mücadele belirtti. İngiliz görüşmeler ve Qashqais hükümete karşı isyan niyetinde ortak Qashqais karşı kışkırtma durdurmaya mahkemeye çağırdı. Elbette, takip Musaddık bu gerginlikleri sona erdi çıkarlarını korumak için İngiliz hareket suçladı. ABD, Muhammed Jan Begay Eram bahçesine taşındı ve Qashqais tarafından desteklenen yardım etmek Qashqai silahlı Nasrkhan sürü onları Şiraz gönderilmesi desteklemek. Bu dönemde İngiliz bildirim çalışmaz onların Qashqais Nasrkhan ile başa çıkmak için diğer devletleri teşvik etmek Qashqais korkuyorlardı. [18] Darbe sırasında, Şah deplasmanda başkent Shiraz gitmek istedim, ama Kermit Roosevelt Hazar kıyılarına onu gönderdi "Crown King of Qashqais kötü düşmanları". Bir darbe [19] Qashqais bütün iletkenler önerilerini çekmek için söyledi kabul edilmişti. Darbe, Musaddık da ona destek Körfezi'ne onlarla birlikte gelen teklif etti, ama ne zaman doktor teklifi sertifikalı ve hükümete teslim kabul etmedi. Qashqai kardeşler hızla İran'a geri döndü. [20] Nasrkhan Il uyarı ve Genel Zahedi bir telgrafta uzak kalmak Kral ve İngiliz insanlar katılmak için onu teklif kınadı. aç kalmak. kardeşler Qashqai kabilesinin Şerif ayrılması Bazı onun kabilesinin gücü ve ruhuna darbe ve London kuvvetleri yol açar. Tahran'da Amerika Büyükelçiliği, çünkü Qashqai Kh ile bir anlaşmazlık Muhammed Jan Begay belgelerinin bu durumda düşünmektedir. Nasrkhan direnci yararsız olduğunu gördü ve Tahran'a devam Şah kardeşler Qashqai sürüldü. [22] Il çöküşü

sürgün hükümetinin yeni politika zorlamak için sonra Qashqais Qashqai kardeşler kentsel yaşam gitti. mera Kıtlık, kapitalizmin gelişimi, sınırları çünkü bu tür Shiraz, Abadan, Tahran, Ahvaz gibi şehirlere göç aşiret binlerce hepsi burada, hükümet tarafından kurulan ve kurumlarına imkansız göçebe hayat yapmak oluşturulan ulus çapında sorunlara zayıflatmak onlar petrol endüstrisi işçileri ve fabrikalar çalışıyor. Körfezi dışında. [1]

İslamiyet öncesi Khansar şehir tarihinin Tidjan bar köy ve bunun Qudejan ispat köyünde sonraki satıra bir mezar taşı yakın dağlarda "tapınak" olarak adlandırılan "Mercury" adına tapınak ve tapınağa eserlerdir.

Tarihin en eski kanıt Büyük Khansar ve onların tarihidir Cyrus döneminde Yahudi halkının elinde göç Khansar tarihidir. [3] belgeler ve Hamedan belirtilen raporlar korudu. Jhvda (Jyda) olarak adlandırılan bir mahallede Khansar Yahudi göçmenler İran İslam Devrimi'nden önce yaşamış ve Khansar göç etti. [4]

Geri İskender zamanına tarihlenen bazı yazılarında Khansar ve Alexander Khansar arasındaki bir alanda Alexander the Great ve Darius III savaşlarından biri, çünkü son olacak inanıyorum - Kahrud ve İsfahan.

Khansar İslam sonra, Emeviler, Abbasiler, TAHERIAN, Safarian, Dylmyan, Selçuklular ve hükümetinde Kharazmshahian olmuştur. 7. yüzyılın başlarında MS. Moğolları AH alan açıldı ve çok hasara neden oldu. Onlar Khansar dahil İran'ın merkezi, Tymvrlng sonra saldırıya ve çok yıkım talan edildi. Khansar, bilim, edebiyat ve sanayinin en önemli merkezlerinden Safevi döneminde. [6] Safevi krallar bu alana özel bir önem vermişlerdir çünkü şehirdeki sanat ve el sanatları atölyesi, bu dikkat genişletti. Maryam Begüm, Şah Tahmasp Safevi okul binasının eşi de bu ülkenin kültürel gelişimine ilave edilir. [7]

yakın zamana kadar bilinen el yazması Kur'an ve "Kuran Pasngy" kalmıştır bu değerli kitaplardan biri. [8]

Bakanlık olarak kabul Kaçar döneminin ve büyük hükümdarı Khansar bunlardan bazılarını hükümet Khansar atandı olmasıdır. [7

yaylar anlamına mevduat ifadeleri, nihayet Kanysar, Khnsar, Khvnsar ve Khansar için Khansar isim. Juan yaylar ve sığırcık uzantısı bir çok temsil etmek anlamına gelir. Geçmişte, bölgedeki yayların çok sayıda nedeniyle [9] Han, Khani ve Farsça yollarla serin yaylar isimlendirilmiştir. [10]

Bazıları küçük Khansar steward, masa ve Shpzbashy neler Sultan, yolunu inanıyoruz. Bazıları da terim hırsızlar tarafından bilinen bu yerde, aslına Sarbanan öldürülen kan ve deve sürücüsü duruyor inanıyoruz.

Khunsari Dili

Khansari lehçe veya İran dilleri Orta ve Kuzey Batı dalının İran dilleri dil ve nihayet, Hint-Avrupa dillerinin bir kolu. eski İslam öncesi Farsça ve kentte yaygın değildi. [4]

Khansar insanlar aksanı var, ama bu lehçe İslam öncesi Farsça eski kökleri vardır ve bu kentte yaygın olduğu bağımsız bir lehçesi khansari vardır. [4]

كلمات كليدي : كاربري اراضي شهري، روش مق ايسه اي، مدل ضريب مكاني، استانداردسازي.

مقدمه

در سال هاي اخير موضوع توسعه پايدار در نواحي و مناطق شهري از مهم ترين مباحث مطرح در بين برنامه ريزان شهري بوده است . توفيق در انتخاب راهبردهاي مقدمه در سال هاي اخير موضوع توسعه پايدار در نواحي و مناطق شهري از مهم ترين مباحث مطرح در بين برنامه ريزان شهري بوده است . توفيق در انتخاب راهبردهاي منطقي در محدوده شهر ب ه ميزان توجه ما به موضوع برنامه ريزي شهري بستگي

دارد كه هسته اصلي آن را برنامه ريزي كاربري اراضي شهري تشكيل مي دهد .برنامهريزي كه با مجموعه اي از اقدامات هدفمند مي خواهد محيط مصنوع را درقالب مقدورات و خواس ت شهروندان نظم و نسق دهد به طوري كه ساماندهي فضايي و مكاني فعاليت ها و عملكردهاي شهر از يك سو در تناسب و هماهنگي با يكديگر و از سوي ديگر در ارتباط منطقي با سيستم هاي شهري قرار مي گيرد .استفاده از روش هاي مقايسه اي مي تواند توازن و پراكنش استاندارد و بهينه كاربريها را در سطح ي ك شهر نشان دهد و استفاده از روش هاي كمي ، آمار ومدلها ميتواند برنامه ريزان را در اين امر ياري نمايد.

دراین مقاله می خواهیم به صورت کامل وبرای اولین بار طرح جامع شهراصفهان را ارزیابی وبررسی کنیم

قیمت کل مقاله:150000تومان

كلمات كليدي : كاربري اراضي شهري، روش مق ايسه اي، مدل ضريب مكاني، استانداردسازي.

مقدمه

در سال هاي اخير موضوع توسعه پايدار در نواحي و مناطق شهري از مهم ترين مباحث مطرح در بين برنامه ريزان شهري بوده است . توفيق در انتخاب راهبردهاي مقدمه در سال هاي اخير موضوع توسعه پايدار در نواحي و مناطق شهري از مهم ترين مباحث مطرح در بين برنامه ريزان شهري بوده است . توفيق در انتخاب راهبردهاي منطقي در محدوده شهر ب ه ميزان توجه ما به موضوع برنامه ريزي شهري بستگي

دارد كه هسته اصلي آن را برنامه ريزي كاربري اراضي شهري تشكيل مي دهد .برنامهريزي كه با مجموعه اي از اقدامات هدفمند مي خواهد محيط مصنوع را درقالب مقدورات و خواس ت شهروندان نظم و نسق دهد به طوري كه ساماندهي فضايي و مكاني فعاليت ها و عملكردهاي شهر از يك سو در تناسب و هماهنگي با يكديگر و از سوي ديگر در ارتباط منطقي با سيستم هاي شهري قرار مي گيرد .استفاده از روش هاي مقايسه اي مي تواند توازن و پراكنش استاندارد و بهينه كاربريها را در سطح ي ك شهر نشان دهد و استفاده از روش هاي كمي ، آمار ومدلها ميتواند برنامه ريزان را در اين امر ياري نمايد.

دراین مقاله می خواهیم به صورت کامل وبرای اولین بار طرح جامع شهراصفهان را ارزیابی وبررسی کنیم

قیمت کل مقاله:150000تومان

برنامهريزي كاربري زمين و نحوه رويكرد به نقش سرانه هاي كاربري و چگونگي تعيين و

استفاده از آن تا حدود زيادي تغيير كرده است

.

لذا در اين تحقيق سع ي شده است از

يك طرف با استفاده ازروش هاي مقايسه اي، ميزان كاربريهايشهري مناطق چهارده گانه

اصفهان با كل شهر اصفهان، ايران و دنيا مقايسه شود و از طرف ديگر با استفاده از

به تفاوت هاي مكاني كاربري ها در سطح شهر اصفهان

LQi

روش ضريب مكاني

پرداخته ش ده و وزن هر كاربري در سطح مناطق شهر اصفهان مورد ارزيابي قرار گرفته

است

.

كلمات كليدي

:

كاربري اراضي شهري، روش مق ايسه اي، مدل ضريب مكاني،

استانداردسازي

.

tanıtım

Genellikle Persler (İran) ülkesinde [2], Fars dili dışında insanların farklı bir dil konuşan ve birkaç İran genelinde Türk dilinin farkında olduğu varsayılır, Farsça dilinde belki daha sık görülür ve eğer İranlıların çoğunluğu cevap verecektir, kendi ülkesinde konuşulan Türkçe soruyorum: elbette, Azerbaycan ve Khamse (Zencan) devletleri. Ve çoğu bunu, Kafkasya ve Türkiye'de devletin yakınlık Osmanlı topraklarını düşünün.

Gördüğüm, ya da İranlılar veya bu konuyla ...... .. özellikle yabancı kitaplarda, oryantalistler hakkında hakkında doğru bilgilere sahip İran ve sosyal sorunlar hakkında konuşmak yabancılar, arasında olmasaydı sadece vb gilaki Fars dili ve lehçeleri, Mazandaran, Larry gibi [3] onlar bu ülkelerde yaygın olduğunu, tartıştık var. Belki devlet ve büyük şehirlerde genelde gidip vardı yolcular, elçiliğe veya Msyvnrhayy bilgiler ve nadiren köy veya göçebe kabileler ve onların dil ve onların araştırma gümrük seyahat için rahatsız ... .. İran Türkçeden diğer dillere ortak ilgi alanına giren yorumcular sorunları ihmal edilmiştir.

(Burada bir tava ve Farsça ve vb biz diğer tarafta Kürt Mazandaran, gilaki, Larry, Semnan, gibi tüm lehçeleri de lehçe. Ve biz demek eğer geleneksel Farsça ve Türkçe ile karşılaştırır biz, bu üstünlük, Türk. kimse bunu inkar edemez. [4]

Ama biz yolda gitmek ve asla açık kapıları açmayın istiyorum. Biz bu mükemmel makale veya yorum ve dikkatli girişim olduğunu iddia etmiyorum. Aksine, biz İran devletler Sfrhayykh vardı bizim tartışma kısıtlamak ......

2. İran'da Türk veya Fars çoğunlukta olsun?

Bazı İran'a hemen hemen tüm eyaletlerde dağılmış inandığı gibi İran, rafa bir devlet yok ise, [5] kısalık için, biz dili bırakın "sol" dedik [6]. Alışkanlıkla Farsça, köy veya göçebe Türk dilinin çevrili gibi Tahran, Şiraz, Kazvin ve Hamedan gibi kentlerin çoğunluğu konuşan köyler arasında. Türkçe ve Farsça hem de son iki şehir anlama [7].

Bugün, çıkmak veya Farsça çoğunluk zor olduğunu anlamak. Türkler ve bu bir tahmindir değil taklit, ama biz aşağıda ne teklif, biz yaptık araştırma sonucu ve rakamlar bunu sağlayacaktır.

A. Azerbaycan, dört büyük devletlerinden biri ve İran çok önemli. (İran idari Azerbaycan, Horasan, Fars ve Kerman dört ilde ve bu Mazandaran, Gilan, Kürdistan olarak ondan fazla ilde içine ve böylece. Bölünmüş Azerbaycan bir buçuk milyon kişi ve Khamse alanı [9],

Nüfusun kurulmasından bu yana ve göçebe ve kasaba ve köylerde ikamet insanların Türk dili konuşan ve Farsça dili anlamıyorum nerede Tabii ki, Kürt lehçesinde Azerbaycan Mokri Kürt azınlık yaşam insanlarla.

B. Irak Ajam (şimdiki Arak) ve Astarabad (şimdiki Gorgan) ve Horasan, Fars, Hamedan ve Kazvin bölgelerinde en köy ve aşiretler [10] ayrılıyor ve yolcuları Tahran Rvstayyhayy ziyaret sokaklarında Tahran sokaklarında yürürken onlar Türk merak konuşmak zorundadır.

Ülkenin diğer bölgelerinde çoğunluk Türklerle değil. Ancak bu sektörlerde de göçebe ve Türkçe konuşan köylüler bulunmaktadır. Sadece Kerman bölgesindeki İstisnalar vb Gilan, Mazandaran, Kordestan, Lorestan, parçaları [12]. Rus atasözü diyor doğrudur: Aslında "hayır baş mızrak yoktur", Mazandaran İran tüm yerinden buraya göç Sari, Mazandaran, sayı yirmi kabile kendi kabilesi ile yaşayan iki sol il vardır. Mazandaran yaşayan ve Türkçe konuşan yok.

(Biz söylediğimiz gibi) Biz Arap rakamları ile ifade edilir sürece bir şey söyleme karar verdik, ve tahminleri ve kesinlikle inandırıcı değil

3. onlar ayrılıyor ya da sol olsun?

tanıtım

Genellikle Persler (İran) ülkesinde [2], Fars dili dışında insanların farklı bir dil konuşan ve birkaç İran genelinde Türk dilinin farkında olduğu varsayılır, Farsça dilinde belki daha sık görülür ve eğer İranlıların çoğunluğu cevap verecektir, kendi ülkesinde konuşulan Türkçe soruyorum: elbette, Azerbaycan ve Khamse (Zencan) devletleri. Ve çoğu bunu, Kafkasya ve Türkiye'de devletin yakınlık Osmanlı topraklarını düşünün.

Gördüğüm, ya da İranlılar veya bu konuyla ...... .. özellikle yabancı kitaplarda, oryantalistler hakkında hakkında doğru bilgilere sahip İran ve sosyal sorunlar hakkında konuşmak yabancılar, arasında olmasaydı sadece vb gilaki Fars dili ve lehçeleri, Mazandaran, Larry gibi [3] onlar bu ülkelerde yaygın olduğunu, tartıştık var. Belki devlet ve büyük şehirlerde genelde gidip vardı yolcular, elçiliğe veya Msyvnrhayy bilgiler ve nadiren köy veya göçebe kabileler ve onların dil ve onların araştırma gümrük seyahat için rahatsız ... .. İran Türkçeden diğer dillere ortak ilgi alanına giren yorumcular sorunları ihmal edilmiştir.

(Burada bir tava ve Farsça ve vb biz diğer tarafta Kürt Mazandaran, gilaki, Larry, Semnan, gibi tüm lehçeleri de lehçe. Ve biz demek eğer geleneksel Farsça ve Türkçe ile karşılaştırır biz, bu üstünlük, Türk. kimse bunu inkar edemez. [4]

Ama biz yolda gitmek ve asla açık kapıları açmayın istiyorum. Biz bu mükemmel makale veya yorum ve dikkatli girişim olduğunu iddia etmiyorum. Aksine, biz İran devletler Sfrhayykh vardı bizim tartışma kısıtlamak ......

2. İran'da Türk veya Fars çoğunlukta olsun?

Bazı İran'a hemen hemen tüm eyaletlerde dağılmış inandığı gibi İran, rafa bir devlet yok ise, [5] kısalık için, biz dili bırakın "sol" dedik [6]. Alışkanlıkla Farsça, köy veya göçebe Türk dilinin çevrili gibi Tahran, Şiraz, Kazvin ve Hamedan gibi kentlerin çoğunluğu konuşan köyler arasında. Türkçe ve Farsça hem de son iki şehir anlama [7].

Bugün, çıkmak veya Farsça çoğunluk zor olduğunu anlamak. Türkler ve bu bir tahmindir değil taklit, ama biz aşağıda ne teklif, biz yaptık araştırma sonucu ve rakamlar bunu sağlayacaktır.

A. Azerbaycan, dört büyük devletlerinden biri ve İran çok önemli. (İran idari Azerbaycan, Horasan, Fars ve Kerman dört ilde ve bu Mazandaran, Gilan, Kürdistan olarak ondan fazla ilde içine ve böylece. Bölünmüş Azerbaycan bir buçuk milyon kişi ve Khamse alanı [9],

Nüfusun kurulmasından bu yana ve göçebe ve kasaba ve köylerde ikamet insanların Türk dili konuşan ve Farsça dili anlamıyorum nerede Tabii ki, Kürt lehçesinde Azerbaycan Mokri Kürt azınlık yaşam insanlarla.

B. Irak Ajam (şimdiki Arak) ve Astarabad (şimdiki Gorgan) ve Horasan, Fars, Hamedan ve Kazvin bölgelerinde en köy ve aşiretler [10] ayrılıyor ve yolcuları Tahran Rvstayyhayy ziyaret sokaklarında Tahran sokaklarında yürürken onlar Türk merak konuşmak zorundadır.

Ülkenin diğer bölgelerinde çoğunluk Türklerle değil. Ancak bu sektörlerde de göçebe ve Türkçe konuşan köylüler bulunmaktadır. Sadece Kerman bölgesindeki İstisnalar vb Gilan, Mazandaran, Kordestan, Lorestan, parçaları [12]. Rus atasözü diyor doğrudur: Aslında "hayır baş mızrak yoktur", Mazandaran İran tüm yerinden buraya göç Sari, Mazandaran, sayı yirmi kabile kendi kabilesi ile yaşayan iki sol il vardır. Mazandaran yaşayan ve Türkçe konuşan yok.

(Biz söylediğimiz gibi) Biz Arap rakamları ile ifade edilir sürece bir şey söyleme karar verdik, ve tahminleri ve kesinlikle inandırıcı değil

3. onlar ayrılıyor ya da sol olsun?

tanıtım

Genellikle Persler (İran) ülkesinde [2], Fars dili dışında insanların farklı bir dil konuşan ve birkaç İran genelinde Türk dilinin farkında olduğu varsayılır, Farsça dilinde belki daha sık görülür ve eğer İranlıların çoğunluğu cevap verecektir, kendi ülkesinde konuşulan Türkçe soruyorum: elbette, Azerbaycan ve Khamse (Zencan) devletleri. Ve çoğu bunu, Kafkasya ve Türkiye'de devletin yakınlık Osmanlı topraklarını düşünün.

Gördüğüm, ya da İranlılar veya bu konuyla ...... .. özellikle yabancı kitaplarda, oryantalistler hakkında hakkında doğru bilgilere sahip İran ve sosyal sorunlar hakkında konuşmak yabancılar, arasında olmasaydı sadece vb gilaki Fars dili ve lehçeleri, Mazandaran, Larry gibi [3] onlar bu ülkelerde yaygın olduğunu, tartıştık var. Belki devlet ve büyük şehirlerde genelde gidip vardı yolcular, elçiliğe veya Msyvnrhayy bilgiler ve nadiren köy veya göçebe kabileler ve onların dil ve onların araştırma gümrük seyahat için rahatsız ... .. İran Türkçeden diğer dillere ortak ilgi alanına giren yorumcular sorunları ihmal edilmiştir.

(Burada bir tava ve Farsça ve vb biz diğer tarafta Kürt Mazandaran, gilaki, Larry, Semnan, gibi tüm lehçeleri de lehçe. Ve biz demek eğer geleneksel Farsça ve Türkçe ile karşılaştırır biz, bu üstünlük, Türk. kimse bunu inkar edemez. [4]

Ama biz yolda gitmek ve asla açık kapıları açmayın istiyorum. Biz bu mükemmel makale veya yorum ve dikkatli girişim olduğunu iddia etmiyorum. Aksine, biz İran devletler Sfrhayykh vardı bizim tartışma kısıtlamak ......

2. İran'da Türk veya Fars çoğunlukta olsun?

Bazı İran'a hemen hemen tüm eyaletlerde dağılmış inandığı gibi İran, rafa bir devlet yok ise, [5] kısalık için, biz dili bırakın "sol" dedik [6]. Alışkanlıkla Farsça, köy veya göçebe Türk dilinin çevrili gibi Tahran, Şiraz, Kazvin ve Hamedan gibi kentlerin çoğunluğu konuşan köyler arasında. Türkçe ve Farsça hem de son iki şehir anlama [7].

Bugün, çıkmak veya Farsça çoğunluk zor olduğunu anlamak. Türkler ve bu bir tahmindir değil taklit, ama biz aşağıda ne teklif, biz yaptık araştırma sonucu ve rakamlar bunu sağlayacaktır.

A. Azerbaycan, dört büyük devletlerinden biri ve İran çok önemli. (İran idari Azerbaycan, Horasan, Fars ve Kerman dört ilde ve bu Mazandaran, Gilan, Kürdistan olarak ondan fazla ilde içine ve böylece. Bölünmüş Azerbaycan bir buçuk milyon kişi ve Khamse alanı [9],

Nüfusun kurulmasından bu yana ve göçebe ve kasaba ve köylerde ikamet insanların Türk dili konuşan ve Farsça dili anlamıyorum nerede Tabii ki, Kürt lehçesinde Azerbaycan Mokri Kürt azınlık yaşam insanlarla.

B. Irak Ajam (şimdiki Arak) ve Astarabad (şimdiki Gorgan) ve Horasan, Fars, Hamedan ve Kazvin bölgelerinde en köy ve aşiretler [10] ayrılıyor ve yolcuları Tahran Rvstayyhayy ziyaret sokaklarında Tahran sokaklarında yürürken onlar Türk merak konuşmak zorundadır.

Ülkenin diğer bölgelerinde çoğunluk Türklerle değil. Ancak bu sektörlerde de göçebe ve Türkçe konuşan köylüler bulunmaktadır. Sadece Kerman bölgesindeki İstisnalar vb Gilan, Mazandaran, Kordestan, Lorestan, parçaları [12]. Rus atasözü diyor doğrudur: Aslında "hayır baş mızrak yoktur", Mazandaran İran tüm yerinden buraya göç Sari, Mazandaran, sayı yirmi kabile kendi kabilesi ile yaşayan iki sol il vardır. Mazandaran yaşayan ve Türkçe konuşan yok.

(Biz söylediğimiz gibi) Biz Arap rakamları ile ifade edilir sürece bir şey söyleme karar verdik, ve tahminleri ve kesinlikle inandırıcı değil

3. onlar ayrılıyor ya da sol olsun?

tanıtım

Genellikle Persler (İran) ülkesinde [2], Fars dili dışında insanların farklı bir dil konuşan ve birkaç İran genelinde Türk dilinin farkında olduğu varsayılır, Farsça dilinde belki daha sık görülür ve eğer İranlıların çoğunluğu cevap verecektir, kendi ülkesinde konuşulan Türkçe soruyorum: elbette, Azerbaycan ve Khamse (Zencan) devletleri. Ve çoğu bunu, Kafkasya ve Türkiye'de devletin yakınlık Osmanlı topraklarını düşünün.

Gördüğüm, ya da İranlılar veya bu konuyla ...... .. özellikle yabancı kitaplarda, oryantalistler hakkında hakkında doğru bilgilere sahip İran ve sosyal sorunlar hakkında konuşmak yabancılar, arasında olmasaydı sadece vb gilaki Fars dili ve lehçeleri, Mazandaran, Larry gibi [3] onlar bu ülkelerde yaygın olduğunu, tartıştık var. Belki devlet ve büyük şehirlerde genelde gidip vardı yolcular, elçiliğe veya Msyvnrhayy bilgiler ve nadiren köy veya göçebe kabileler ve onların dil ve onların araştırma gümrük seyahat için rahatsız ... .. İran Türkçeden diğer dillere ortak ilgi alanına giren yorumcular sorunları ihmal edilmiştir.

(Burada bir tava ve Farsça ve vb biz diğer tarafta Kürt Mazandaran, gilaki, Larry, Semnan, gibi tüm lehçeleri de lehçe. Ve biz demek eğer geleneksel Farsça ve Türkçe ile karşılaştırır biz, bu üstünlük, Türk. kimse bunu inkar edemez. [4]

Ama biz yolda gitmek ve asla açık kapıları açmayın istiyorum. Biz bu mükemmel makale veya yorum ve dikkatli girişim olduğunu iddia etmiyorum. Aksine, biz İran devletler Sfrhayykh vardı bizim tartışma kısıtlamak ......

2. İran'da Türk veya Fars çoğunlukta olsun?

Bazı İran'a hemen hemen tüm eyaletlerde dağılmış inandığı gibi İran, rafa bir devlet yok ise, [5] kısalık için, biz dili bırakın "sol" dedik [6]. Alışkanlıkla Farsça, köy veya göçebe Türk dilinin çevrili gibi Tahran, Şiraz, Kazvin ve Hamedan gibi kentlerin çoğunluğu konuşan köyler arasında. Türkçe ve Farsça hem de son iki şehir anlama [7].

Bugün, çıkmak veya Farsça çoğunluk zor olduğunu anlamak. Türkler ve bu bir tahmindir değil taklit, ama biz aşağıda ne teklif, biz yaptık araştırma sonucu ve rakamlar bunu sağlayacaktır.

A. Azerbaycan, dört büyük devletlerinden biri ve İran çok önemli. (İran idari Azerbaycan, Horasan, Fars ve Kerman dört ilde ve bu Mazandaran, Gilan, Kürdistan olarak ondan fazla ilde içine ve böylece. Bölünmüş Azerbaycan bir buçuk milyon kişi ve Khamse alanı [9],

Nüfusun kurulmasından bu yana ve göçebe ve kasaba ve köylerde ikamet insanların Türk dili konuşan ve Farsça dili anlamıyorum nerede Tabii ki, Kürt lehçesinde Azerbaycan Mokri Kürt azınlık yaşam insanlarla.

B. Irak Ajam (şimdiki Arak) ve Astarabad (şimdiki Gorgan) ve Horasan, Fars, Hamedan ve Kazvin bölgelerinde en köy ve aşiretler [10] ayrılıyor ve yolcuları Tahran Rvstayyhayy ziyaret sokaklarında Tahran sokaklarında yürürken onlar Türk merak konuşmak zorundadır.

Ülkenin diğer bölgelerinde çoğunluk Türklerle değil. Ancak bu sektörlerde de göçebe ve Türkçe konuşan köylüler bulunmaktadır. Sadece Kerman bölgesindeki İstisnalar vb Gilan, Mazandaran, Kordestan, Lorestan, parçaları [12]. Rus atasözü diyor doğrudur: Aslında "hayır baş mızrak yoktur", Mazandaran İran tüm yerinden buraya göç Sari, Mazandaran, sayı yirmi kabile kendi kabilesi ile yaşayan iki sol il vardır. Mazandaran yaşayan ve Türkçe konuşan yok.

(Biz söylediğimiz gibi) Biz Arap rakamları ile ifade edilir sürece bir şey söyleme karar verdik, ve tahminleri ve kesinlikle inandırıcı değil

3. onlar ayrılıyor ya da sol olsun?

tanıtım

Genellikle Persler (İran) ülkesinde [2], Fars dili dışında insanların farklı bir dil konuşan ve birkaç İran genelinde Türk dilinin farkında olduğu varsayılır, Farsça dilinde belki daha sık görülür ve eğer İranlıların çoğunluğu cevap verecektir, kendi ülkesinde konuşulan Türkçe soruyorum: elbette, Azerbaycan ve Khamse (Zencan) devletleri. Ve çoğu bunu, Kafkasya ve Türkiye'de devletin yakınlık Osmanlı topraklarını düşünün.

Gördüğüm, ya da İranlılar veya bu konuyla ...... .. özellikle yabancı kitaplarda, oryantalistler hakkında hakkında doğru bilgilere sahip İran ve sosyal sorunlar hakkında konuşmak yabancılar, arasında olmasaydı sadece vb gilaki Fars dili ve lehçeleri, Mazandaran, Larry gibi [3] onlar bu ülkelerde yaygın olduğunu, tartıştık var. Belki devlet ve büyük şehirlerde genelde gidip vardı yolcular, elçiliğe veya Msyvnrhayy bilgiler ve nadiren köy veya göçebe kabileler ve onların dil ve onların araştırma gümrük seyahat için rahatsız ... .. İran Türkçeden diğer dillere ortak ilgi alanına giren yorumcular sorunları ihmal edilmiştir.

(Burada bir tava ve Farsça ve vb biz diğer tarafta Kürt Mazandaran, gilaki, Larry, Semnan, gibi tüm lehçeleri de lehçe. Ve biz demek eğer geleneksel Farsça ve Türkçe ile karşılaştırır biz, bu üstünlük, Türk. kimse bunu inkar edemez. [4]

Ama biz yolda gitmek ve asla açık kapıları açmayın istiyorum. Biz bu mükemmel makale veya yorum ve dikkatli girişim olduğunu iddia etmiyorum. Aksine, biz İran devletler Sfrhayykh vardı bizim tartışma kısıtlamak ......

2. İran'da Türk veya Fars çoğunlukta olsun?

Bazı İran'a hemen hemen tüm eyaletlerde dağılmış inandığı gibi İran, rafa bir devlet yok ise, [5] kısalık için, biz dili bırakın "sol" dedik [6]. Alışkanlıkla Farsça, köy veya göçebe Türk dilinin çevrili gibi Tahran, Şiraz, Kazvin ve Hamedan gibi kentlerin çoğunluğu konuşan köyler arasında. Türkçe ve Farsça hem de son iki şehir anlama [7].

Bugün, çıkmak veya Farsça çoğunluk zor olduğunu anlamak. Türkler ve bu bir tahmindir değil taklit, ama biz aşağıda ne teklif, biz yaptık araştırma sonucu ve rakamlar bunu sağlayacaktır.

A. Azerbaycan, dört büyük devletlerinden biri ve İran çok önemli. (İran idari Azerbaycan, Horasan, Fars ve Kerman dört ilde ve bu Mazandaran, Gilan, Kürdistan olarak ondan fazla ilde içine ve böylece. Bölünmüş Azerbaycan bir buçuk milyon kişi ve Khamse alanı [9],

Japlq (japelagh) ya da Mrb Gaplh kelimesinin İran merkez bölgelerinden biri olabilir. Khansar ve Gülpaygan yakın ve güney Bahtiyari bölgeye Batı'ya Kum ve Saveh ve Hamedan ovalarına ve doğudan kuzeye başında Japlq sınırlıdır.

alanda Chaplq Japlq (chapelagh) ya da (chaplagh) yaşayan Türkler de denir.

Aryan ve Basra Körfezi ve ayrıca Gaplh denir Arak onun Lhjhmrdm insanlar Azna şehir. Azınlık, Türk, Ermeni, Yahudi, Gürcü, Bahtiyari ve Qashqai Azna kendi bağrında bu bölgenin antik geçmişi olan her şehrin yaşıyor. bölünmeler 1317 yılında, daha önce şehir Irak Ajam (Central Province) etki alanı Lorestan alanında ikinci bölümünde maalesef idi.

Birçok insan dolayı zaman lehçelerin geçişine de müreffeh bir ülke, Colbert, sarı çiçekler, Musa onlarca ve Lvzdr ve bu ismi olabilir hangi bölgeye yerleşen aşiret İsmail Safavi Gaplh arıyor çıkın en deyişle Azeri Türkleri Türklerin Gaplh farklıdır.Hatta birçok kişi şehir Azna yaşayan dilinde sol ölçüde ve Türkçeye Japlq Türk kültürünün şiddeti baskın kelime.

 

Bölgesel savaşlar ve Azna de Türk kültürünü tanıtmak

Ve Lorestan:

Bölge dazlaklar çekildi için ayaklanma Ebu Müslim Horasan Araplar, İranlılar ve Araplar takip Japlq oldu bölgede 112 AH Emevilerin sonu ilk savaş (1315 yıl önce) bölgede çatışma çıktı. Savaş B. ayaklanması Khorramdin çeşitli vesilelerle bölgede Abbasiler ile Japlq çatışmaya dikkat edilebilir (1). Babak Babak fanlar (2) dikkat çekmişlerdir aracı olarak etkiler temelde aynı kırsal alanlarda (bavaki) arasında Bovaki gelişme olabilir.Nag başka saldırı ve Moğollar Türk gibi Artlq Aba (ortaleghoba) olarak köy ve türbe Qasim çıkması binanın doğuşu ve Türk kültürü söz yaymak olduğunu kaydetti fethetmek için elde edilebilir. Atabak Lor Japlq büyük merkezi Batı tarafından ve bölgeye İran Moğol istilasından sonra Kürtler akşam yemeği bir dizi İzeh Safevi döneminin (3) kadar devam kurdu.

(areman), Kurt (Keret), Chals Parr (chalespar) ve Gürcüce (Gürcüce köylerde) Türk (örneğin Qaqan, Aqdash, AGHBOLAGH olarak Doğu Japlq köy) (4).

Dorna Nyvz- tarihi ve kültürel hizmetler: biz bırakın gerçek sayıya Sayın Salihi, eski Dışişleri Bakanı ve İran erişim Atom Enerjisi Örgütü şimdiki Başkan Yardımcısı ve Baş ifadeleri. 30 milyondan fazla fazla yüzde 40.Ama gerçek .More Az · İranlıların hftad% ayrılıyor ve Vajdad Türkmen Horasan bırakın başka bir şey Ekeh İran hükümeti resmi Türk dili ve İran milletinin arasındaki bağlantı eksikliği değil kaçınılması resmi istatistikler bırakmak.Yaşayan Türkler yüzde otuz ilgili Chaharmahal ili göz önüne alındığında En popüler Borucen şehirler Feradonbe bin Saman Buldaci Borucen Jooneghan çatlaklar mahalle yaşıyor.Ilin İran yönetiminin bırakarak sunulacak Bahtiyari belge çağrıldı Büyük fabrikalar arasında değişen ticaret ve ticaret doğal bitkisel ilaçlar tüm potansiyel olanakları, mayınlar maden suyu Bahtiyari sağlanır değil Ve küçük pay tesislerini bırakın.Marbalay boroujen Türkler rağmen yaşayan imkanları eyalet başkenti çok daha küçük. Türkmen kökenli Türkmenlerin atası olduğu size l Doğu İran Chaharmahal terk  Chahar Mahal ve özellikle maden suları ve toprak örtüsü bitkilerin zengin kaynaklar Türk kesiminde Bahtiyari eyaletinde, tarım için çok uygundur. Su dolu kuyu içeren Feradonbe Türk kenti Borucen. Türkler istihdam etmez Chaharmahal & Bahtiyari eyaletinde Ortadoğu'da bulunan birkaç büyük fabrikalar. Meslekler çok güzel ve çekici .pvshsh bayan giyim ve Türk Bahtiyari giysi bir derleme şehir Borucen ve Türk Sayrmnatq bırakın.

Dorna Nyvz- tarihi ve kültürel hizmetler: biz bırakın gerçek sayıya Sayın Salihi, eski Dışişleri Bakanı ve İran erişim Atom Enerjisi Örgütü şimdiki Başkan Yardımcısı ve Baş ifadeleri. 30 milyondan fazla fazla yüzde 40.Ama gerçek .More Az · İranlıların hftad% ayrılıyor ve Vajdad Türkmen Horasan bırakın başka bir şey Ekeh İran hükümeti resmi Türk dili ve İran milletinin arasındaki bağlantı eksikliği değil kaçınılması resmi istatistikler bırakmak.Yaşayan Türkler yüzde otuz ilgili Chaharmahal ili göz önüne alındığında En popüler Borucen şehirler Feradonbe bin Saman Buldaci Borucen Jooneghan çatlaklar mahalle yaşıyor.Ilin İran yönetiminin bırakarak sunulacak Bahtiyari belge çağrıldı Büyük fabrikalar arasında değişen ticaret ve ticaret doğal bitkisel ilaçlar tüm potansiyel olanakları, mayınlar maden suyu Bahtiyari sağlanır değil Ve küçük pay tesislerini bırakın.Marbalay boroujen Türkler rağmen yaşayan imkanları eyalet başkenti çok daha küçük. Türkmen kökenli Türkmenlerin atası olduğu size l Doğu İran Chaharmahal terk  Chahar Mahal ve özellikle maden suları ve toprak örtüsü bitkilerin zengin kaynaklar Türk kesiminde Bahtiyari eyaletinde, tarım için çok uygundur. Su dolu kuyu içeren Feradonbe Türk kenti Borucen. Türkler istihdam etmez Chaharmahal & Bahtiyari eyaletinde Ortadoğu'da bulunan birkaç büyük fabrikalar. Meslekler çok güzel ve çekici .pvshsh bayan giyim ve Türk Bahtiyari giysi bir derleme şehir Borucen ve Türk Sayrmnatq bırakın.

iran Türklerinin nüfusu nedir?

Dorna Nyvz- tarihi ve kültürel hizmetler: biz bırakın gerçek sayıya Sayın Salihi, eski Dışişleri Bakanı ve İran erişim Atom Enerjisi Örgütü şimdiki Başkan Yardımcısı ve Baş ifadeleri. 30 milyondan fazla fazla yüzde 40.Ama gerçek .More Az · İranlıların hftad% ayrılıyor ve Vajdad Türkmen Horasan bırakın başka bir şey Ekeh İran hükümeti resmi Türk dili ve İran milletinin arasındaki bağlantı eksikliği değil kaçınılması resmi istatistikler bırakmak.Yaşayan Türkler yüzde otuz ilgili Chaharmahal ili göz önüne alındığında En popüler Borucen şehirler Feradonbe bin Saman Buldaci Borucen Jooneghan çatlaklar mahalle yaşıyor.Ilin İran yönetiminin bırakarak sunulacak Bahtiyari belge çağrıldı Büyük fabrikalar arasında değişen ticaret ve ticaret doğal bitkisel ilaçlar tüm potansiyel olanakları, mayınlar maden suyu Bahtiyari sağlanır değil Ve küçük pay tesislerini bırakın.Marbalay boroujen Türkler rağmen yaşayan imkanları eyalet başkenti çok daha küçük. Türkmen kökenli Türkmenlerin atası olduğu size l Doğu İran Chaharmahal terk

Dorna Nyvz- tarihi ve kültürel hizmetler: biz bırakın gerçek sayıya Sayın Salihi, eski Dışişleri Bakanı ve İran erişim Atom Enerjisi Örgütü şimdiki Başkan Yardımcısı ve Baş ifadeleri. 30 milyondan fazla fazla yüzde 40.Ama gerçek .More Az · İranlıların hftad% ayrılıyor ve Vajdad Türkmen Horasan bırakın başka bir şey Ekeh İran hükümeti resmi Türk dili ve İran milletinin arasındaki bağlantı eksikliği değil kaçınılması resmi istatistikler bırakmak.Yaşayan Türkler yüzde otuz ilgili Chaharmahal ili göz önüne alındığında En popüler Borucen şehirler Feradonbe bin Saman Buldaci Borucen Jooneghan çatlaklar mahalle yaşıyor.Ilin İran yönetiminin bırakarak sunulacak Bahtiyari belge çağrıldı Büyük fabrikalar arasında değişen ticaret ve ticaret doğal bitkisel ilaçlar tüm potansiyel olanakları, mayınlar maden suyu Bahtiyari sağlanır değil Ve küçük pay tesislerini bırakın.Marbalay boroujen Türkler rağmen yaşayan imkanları eyalet başkenti çok daha küçük. Türkmen kökenli Türkmenlerin atası olduğu size l Doğu İran Chaharmahal terk

Dorna Nyvz- tarihi ve kültürel hizmetler: biz bırakın gerçek sayıya Sayın Salihi, eski Dışişleri Bakanı ve İran erişim Atom Enerjisi Örgütü şimdiki Başkan Yardımcısı ve Baş ifadeleri. 30 milyondan fazla fazla yüzde 40.Ama gerçek .More Az · İranlıların hftad% ayrılıyor ve Vajdad Türkmen Horasan bırakın başka bir şey Ekeh İran hükümeti resmi Türk dili ve İran milletinin arasındaki bağlantı eksikliği değil kaçınılması resmi istatistikler bırakmak.Yaşayan Türkler yüzde otuz ilgili Chaharmahal ili göz önüne alındığında En popüler Borucen şehirler Feradonbe bin Saman Buldaci Borucen Jooneghan çatlaklar mahalle yaşıyor.Ilin İran yönetiminin bırakarak sunulacak Bahtiyari belge çağrıldı Büyük fabrikalar arasında değişen ticaret ve ticaret doğal bitkisel ilaçlar tüm potansiyel olanakları, mayınlar maden suyu Bahtiyari sağlanır değil Ve küçük pay tesislerini bırakın.Marbalay boroujen Türkler rağmen yaşayan imkanları eyalet başkenti çok daha küçük. Türkmen kökenli Türkmenlerin atası olduğu size l Doğu İran Chaharmahal terk

Şimdi bu insanlar Chaharmahal & Bahtiyari eyaletinde atalarının mahkumlar vardı Osmanlı Türklerinin Chaharmahal & Bahtiyari eyaletinde Borucen kentin yüzde 30'u söz konusu şehirlerde yaşamaktadır. Bu insanların çoğu köşeyi sol

2- دانشگاههاي مجري دوره كارشناسي روانشناسي و علوم تربيتي نيز مجازند پذيرفته‌شدگان را بنا به تشخيص خود به دوره كارشناسي مشاوره و راهنمايي تحصيل هدايت نمايند.